交流讨论类编30：藏密学修者实例（上）（2019年上）（2022年1月8日整理）
（一）
【居士（女）】我之前信藏传，做了好多错误的事情，特别想忏悔，所以想和您说说。
我2010年接触了藏传，和一个藏传的祖古（“活佛”）睡过觉，当时不知道是错的，还以为可以和他结婚，以为就是谈恋爱。2011年去了喇荣，2012年下半年给索达吉的小学当老师。后来2013年初去了亚青寺剃了头，在那里给阿松干活，帮忙宣传，待了三年多。做了好多错事。后来有人告诉我那是不对的，我就回家了，但是继续执迷不悟。后来留了头发，出去工作，到现在才慢慢正常。但是还是觉得自己的想法不对，特别想忏悔，变成正常人，做个正常人，能皈依佛法僧三宝，不被藏传控制，能继续学习佛法。
我忏悔！为以前自己做过的错事忏悔，不再接触学习那些邪知邪见。请您为我见证，向三宝忏悔，真的忏悔，再也不犯那样的错误！
【贤佳】阿弥陀佛！过而能改，善莫大焉！
《大乘大集地藏十轮经》说：“一者，禀性专精，本来不犯；二者，犯已惭愧，发露忏悔。此二种人于我法中，名为勇健得清净者。”（卷七）
《增一阿含经》说：“设有作重罪，悔过更不犯，此人应禁戒，拔其罪根原。”（卷五）
《佛说未曾有因缘经》说：“前心作恶，如云覆月；后心起善，如炬消暗。”
【居士】我们好多人天天等着更新，希望法师什么时候讲讲佛法、戒律之类的法义。我们都是法盲，可想听正法了。
【贤佳】附件的戒律资料供参阅（《五戒、八戒参考资料》http://www.mzhy.org/wujiabajiecankaoziliao20190308/）｛编者注：链接失效。可参阅《五戒八戒论注略编》（https://zhengxinfofa.org/3241.html）｝。
有疑问可来信。
【居士】我之前是忏悔学藏传魔教的罪业，现在忏悔其他罪业。
2017年3月我在**寺皈依了三宝，之后一个月受了五戒。受完戒到现在这期间，肯定有好多犯戒的。那时就不信藏传了，也没信其他的，但是比较喜欢道教和中医，这是不是坏了皈依？妄语说了很多，经常骗父母，因为那时工作不稳定，说了好多骗人的话。春节的时候还喝了酒。我忏悔，自己想得起来的、想不起来的都向三宝忏悔。想到自己造了这么多业，可后悔了！以后再也不犯，好好守持皈依和五戒，好好学习佛法、学习戒律。
有一个问题：我刚开始学习戒律，不知道具体怎么做，是不是不仅心里要时刻想着，还要身体要行持这些戒律？还有就是怎么忏悔？
【贤佳】较喜欢道教和中医，只要不是作为究竟皈依处，不坏佛教皈依三宝。
骗父母是犯小妄语中品罪，饮酒也是中品罪，可找同样受戒的人按忏悔犯戒罪的仪轨作忏悔，可恢复戒体清净。
刚开始学习戒律，应研读戒律相关的经典和讲解资料，了解戒律精神和戒相的轻重开遮。我先前发给您的戒律资料可参考学习。依戒律行持，尽量不要违犯。如果误犯或无知、烦恼等因缘而故犯，应诚恳惭愧忏悔，尽力避免再犯。犯戒罪的忏悔方法可参阅《一些交流讨论（20190111）·（十四）》（https://zhengxinfofa.org/497.html）。
【居士】我在藏地待了很长时间，只祈祷上师，修学他们要求的法，很能理解那些修学“四皈依”体系下的人为什么说都不信，做事极端，性格多变、暴烈（我修学时间长久，便知道其中厉害），控制人心，贪瞋炽盛，麻木不仁，身不由己，严重者精神失常、被邪魔附体、丧命。
我是由一些好心的居士引领离开藏地，渐渐就能分清正邪，可惜日久太深，善根微弱，恶念总会不停冒出。
藏传邪教害人不浅，千万不能信，想脱身很难，实在不愿很多人和我一样。像我这样长时间在藏地，一旦想改，靠自己很困难。即使回到家中，也会偶尔生不好的念头，对于修善法，提不起兴趣，对自己的父母脾气也不好，修过藏传的人想要行善都特别难。我的情况是这样，不知道其他人是什么样子的。向法师忏悔后，得三宝加持，自在很多。感念得来不易，估计有些人和我一样难以改正，发心回向希望能够帮助更多落入邪法的人。
【贤佳】随喜省思和善愿！
您说“麻木不仁，身不由己，严重者精神失常、被邪魔附体、丧命”，为何会“麻木不仁，身不由己”？平常有怎样的表现？严重到精神失常乃至丧命的情况比例有多少？您有亲自见闻吗？
您说“恶念总会不停冒出”，是什么恶念？
您说“对于修善法，提不起兴趣，对自己的父母脾气也不好，修过藏传的人想要行善都特别难”，为什么会这样？
【居士】法师仁慈、严谨，都怪我说的太过简短，并不是所有人情况都会这么严重。所谓麻木不仁是自己回来之后刚开始内心会强烈不愿意和父母相处，对他们的痛苦一点感觉都没有。觉得是自己行恶太多的等流果现前，不能行孝的善法，自己不断忏悔、祈祷三宝，日以继日，月复月，坚持以因果不虚和忏悔心对待，已经有差不多两年。再次，对您发露忏悔之后自在多了，能发自内心关心父母、关心他人。之前都是自己太差，行为上还是能知道取舍善恶，可内心难以生起发自内心的关心。
精神失常、被邪魔附体，甚至丧命，是在藏地的时候自己一起修学的道友。其实我们一开始都以为是佛法才去修学，而且不怕吃苦、不怕累，只是单纯地相信所谓上师。精神失常那位是女的老菩萨，她常常闭关不出来，打坐，我给她买过菜，她给我讲门措上师是如何的慈悲，眼里总是充满泪水，感动得我也哭了，可后来她就疯了，之后死了。学院的堪布打卦把她的房子修成了厕所，说是对她有帮助。附体的那一位，是我在学院的时候和我在一个小组学习的道友，我们平时都一起讨论《入菩萨行》、发菩提心，她还发心帮忙建大经堂、当会计。2012年春天，她对我说总感觉或者幻觉有人从窗子进来，让我们念经的时候回向给她遣除障碍，还说找了某某祖古念经回向。之后我去了亚青，又见到她，别人告诉我，她被附体了，说准备念咒让她离开亚青。这样的事情不一定什么时候发生。亚青有一年闭关，煤气中毒死的、疯的各有一个，我们帮忙念经，所以记得。比例不是特别多。能长期留下来的在亚青也就一百多，学院能多点。每次想起来都特别难过。有这样的事情都说是我们没好好祈祷上师。
“身不由己”就是做了好多自己也不知道为什么要去做的事情，身体不受控制似的，比如总是特别饿，就一下子吃好多东西，比如面包能吃两斤。还有就是到了一个地方，没法回家，必须要去一个地方。为什么这样，就好像是被控制了一样，只能按着心里那个声音去做。
“冒出恶念”就是心里总有一个声音说一些不好的话，估计这些与跟着藏传修一定要供护法有关，每天不断供。有的是某某上师的不共护法，每个传承都有护法，每个上师都有自己特别喜欢的护法。祖古常说护法是他们事业的根本，承诺供养就不能断，可以遣除障碍。
其实只要不管他们那一套，离开他们，靠近正法，正确地皈依三宝就可以了。只是偶尔想到水深火热的道友，想劝说他们改邪归正的时候，自己总是会很不舒服。唉，自己能力不够！
【贤佳】“祖古”是什么身份情况？是指转世“活佛”吗？是出家还是在家？
听说门措曾是晋美彭措的“明妃”，是吗？晋美彭措在世时，门措是出家尼，还是在家居士？五明佛学院中宣说门措是佛，是吗？
为何“想到水深火热的道友，想劝说他们改邪归正的时候，自己总是会很不舒服”？
【居士】祖古是被他们认证的成就者，他们的叫法是祖古，也可以叫活佛或者仁波切。
根据藏传的说法，闻思被视为显宗，成佛慢，要三大劫；要想即身成佛，按照体系需要修持三根本：上师、本尊、空行护法。上师自然是皈依的根本，本尊是成就的根本，就是只要见到本尊，就算成就了本尊，本尊都是佛。还有需要发展事业，需要空行母和护法，要天天念他们的赞颂，供养一点小供品。上师本身自己也是要天天供这些护法的。有护法杯，放点吃的饼干，喝的是茶或者酒。天天观想这些本尊，或者祈祷上师，观想上师都可以，都能获得一定的成就，从而达到即身成佛的目的。
您不知道藏地可多“方便”了！皈依主要是上师，三宝就是陪衬，因为上师是成就的根本、三宝的总集。戒律宣传十四条根本戒，里面的居士五戒都有方便开遮。我是在藏地剃头的，我原以为自己出家了做沙弥尼，后来才打听到不算。不说皈依有问题，受沙弥尼戒的时候人数不够，我和另外一个女生加一个男众一起受的。这样的传承根本不是佛说的，但他们“方便”多，怎么方便怎么来，只要皈依上师，修三根本都好说。一般刚去就是闻思，想修成就的一定要修三根本。三根本也可以浓缩到上师，上师是三宝、三根本的总集。我和男众一起受沙弥尼戒之后，我要发心干活就可以开许不用听戒，所以也不知道有什么戒条。
我去得晚，晋美彭措早不在了。门措是不是晋美彭措的“空行母”，我没有证据，也不怎么听说，但她绝对是被他们称为佛的。在藏地只要坐床认证了，都要当成佛，不能随便观过失。
藏地历来没有比丘尼的传承，这是公开的，但他们认为汉地比丘尼是显乘教法，没有密法高深。他们自己有一个“胜义比丘尼”的说法，不用受戒，成就了都可以是。连在家人成就了，也可以称为胜义比丘、比丘尼。藏地女众历来只有沙弥尼，没有比丘尼戒。在藏地出家只要修成了，就是胜义比丘尼。藏地没有四众的，但他们也说自己是佛教团体，不够可以收几个汉族受了比丘尼戒的尼众凑。
他们所谓成佛的本尊，不管寂静、愤怒，一定抱着“明妃”。天天观想他们的样子，自然不是贪心重就是瞋心重。我一直干活，也没好好修。他们认为修“三根本”是成佛的方法，只要成就，脾气差、贪心重也可以是大智慧的人，那“方便”就更加多了。
每次联系完道友，但是他们不听我的劝说，反倒说我着魔了、舍弃了上师、要去金刚地狱，然后我就会头疼，估计是自己业力重没有忏悔干净，受到他们修“护法”的影响吧。这样的时候通常念三皈依就好了。念长一点，反复几次，我对“三宝是世间的皈依处”有了坚定的信心。
【贤佳】您说“我原以为自己出家了做沙弥尼，后来才打听到不算”，您打听到什么样的说法说不算沙弥尼？
您说“他们自己有一个‘胜义比丘尼’的说法，不用受戒，具体来说成就了都可以是”，他们这“成就”的标准是什么？
您说“门措是不是晋美彭措的‘空行母’，我没有证据，也不怎么听说”，是完全没有听说，还是略有听说？文章《念佛人刘居士：与索达吉决裂前的思考与决裂后的噩梦》（https://zhengxinfofa.org/3290.html）中讲一位曾在五明学院学修的居士说：“晋美彭措‘摄受’自己的亲外甥女门措为明妃，这个一般人不清楚，但是学院里的人却普遍知道。鬼知道我怎么回事，是在那个地方待足一年才听说。我当时不敢相信，就广泛问人，还怕弄错，结果却发现不知怎么搞的，其他那些人都知道。”
您说“她（门措）绝对是被他们称为佛的”，是通常地尊敬“上师”而假想“如佛”，还是着实说她圆满具足佛的功德——六神通、十力、四无所畏、大慈大悲、十八不共法等？
可以试着将我的交流讨论资料中相关内容提供给以前的道友参考，请他们质疑、批驳。他们的质疑、批驳意见请转给我，或请他们直接跟我联系。
【居士】那位道友真的和我很类似，不过是受到干扰的形式不同，内容主要就是干扰和控制。如果是帮他们干活，还能听他们那一套，一般不会有什么痛苦，一旦要离开，可折磨人了，花样百出。我们这样能离开的人全凭三宝和佛力加持。要说真有什么功德，就是经过折腾好几年，斗智斗勇，心里对三宝、佛陀所说的法信心坚固不退，毫不动摇，经过三宝的加持，总是能想起对自己有用的佛法内容。刚开始回来，特别受控制，就有佛友送来《大般涅槃经》，一直读，里面有魔王供养咒，魔王发愿念咒的人都能脱离恐惧，有段时间只要感觉有害怕的东西出现我就念这个咒，梦里害怕也能记得几个字，几个字也特别管用。经后面还有一个咒，解救阿难被困的咒，我会两个咒一起念。希望被魔干扰的弟子能顺利脱离魔窟。
我们脱离不容易，再回首看看他们的日子真是暗无天日一样。总是想多尝试几次让他们回来，可惜这样的事情往往依靠自身对三宝的信心才能走出，否则稍有不合上师心意，立刻有“护法”惩罚。那些“护法”，都不知道是哪里来的妖魔鬼怪，不可能是菩萨。他们天天都供着，和北方的大仙简直异曲同工。唉！可惜这样与佛法完全不符合的魔法从目前来看，很长一段时间要在中国佛教界以佛法的名义合法地长期存在。除非他们也醒觉，主动改变修行的方式并且符合佛法的内容。
藏传的经文论典抄袭很多佛教大乘的内容，外在也提倡吃素放生，让一些不明就里的善众很容易被迷惑。很有必要将我们的经历汇总发出去，至少让未来想入佛门或者入了邪魔想出离的人提供一些参考。关键还是在于修行人自身的决定，邪不胜正。佛陀才是此世间成佛的人，他方世界的佛要来这个世界度化众生也一定会护持佛陀的戒律和教法，诸佛本是一体。我相信会有很多的佛在中国这样的大乘国家度化众生，但绝对不会像他们一样践踏戒律，高调宣扬让弟子观自己是佛。我去的时候，门措身体不好，不常在学院，因为刚学，接触较多的是索达吉和益西这两位堪布。门措是学院的最大头头。我一直以为门措的妈妈，也就是晋美彭措的妹妹，是护持晋美彭措的“空行母”，原来门措也是，这不是乱伦吗？超过我的想象！我从来没有往那方面想过。他们不是亲戚吗？这也太乱伦了吧！我还是太单纯了！
至于我打听的受戒情况也是和一个佛友商量的，因为刚回来不知道自己是出家还是在家，就问了叫我回来的佛友，她是在家人，不懂出家人的戒律，但基本明白，应该男女分开受戒。我们果断分析，那就是骗子，为了让信众死心塌地干活演出来的好戏。至少我这里是，说出来让大家看看。这样“方便”超多、特别能凑合的组织，里面荒唐的事情估计很多，法师慢慢收集、汇总，对新学佛或者想退出来的人还是有帮助的。其实像我们这样出来的人特别容易对他们生悲心，因果是不虚的。我懂的佛理特别少，但基本方法这几年还是能记住的。佛陀教导我们修持方法是戒、定、慧三学，戒能生定，定能发慧。他们连入佛门最根本的皈依都能改，之上的戒律“方便开遮”超多，还炮制了“根本戒十四条”，这样能生出佛陀所说的定和慧吗？没有戒行，不可能。所以佛陀涅槃时告诉阿难“以戒为师”。他们的戒律，是他们什么所谓“佛”说的，不是释迦佛说的。因果不虚，这样套用佛陀的外衣公然冒充佛教，广收徒众，骗取钱财，破坏僧团戒律，果报除了地狱能去哪里？按照他们的修行方式，别说成佛了，做人都不可能，即身成魔，倒是无奈。
【贤佳】可怜可悲！我们宜自己努力学修，同时随缘随力沟通、帮助他们。
【居士】可惜，要是这么公开说出去，他们一定会跳出来说我们破坏藏汉佛教团结、民族团结，各种大帽子扣下来。站在佛教的立场上，我是不愿与破坏佛陀戒律的人同流合污，我很愿意让更多人知道我的经历，供参考，让他们自己选择。既然佛教注定要有这样完全不符合佛说的修行方式存在，而且短期看不到改变的迹象，只好多提供一些藏传、汉传不同之处，最后的决定还是只能靠修学人自身。
他们成就的标准靠认证。比如某某转世从小生下来，就有人去找他。到了现在更加方便了，只要事业需要都可以认证。最近汉人坐床的也有。可以认证的人通常都是从小被认证，而且据说见过很多殊胜本尊，得到很多他们要求修到的证量。我也不知道是什么，没有戒，估计也是魔的境界。越说越觉得他们是级别档次特别高的大仙以控制别人为目的，不惜扯上佛教的幌子，行的都不是正道，专门蛊惑人心。只不过东北的仙扯的是道教的幌子，能力、排场小很多。这估计是共业感召的吧！他们的势力渗透到各个群体，发展势头也特别强大，而且会一直存在佛教团体中。只能奉劝想学佛、求解脱的人要多加小心，找到佛法的正确修行方式，实在不听劝的，也没有办法。
一开始刚回来的时候确实很沮丧，好在佛友及时送来《大般涅槃经》。那个时候起，我就突然明白，虽然看不到佛陀样子，但是三宝还在，佛陀大般涅槃的智慧境界一直都在。听佛的话，以戒为师，皈依三宝，随己善根，按照戒定慧次第修学佛法，一定也能解脱、往生、成佛，达到佛陀的大般涅槃之境。只是我的业力比较重，这么多年在反复对抗，通过反复对抗，弟子更加愿意修学正法，不管他们的控制干扰是什么，只会成为增上信心的助缘。因为外现的三宝还在，持戒的僧宝还有很多，即使现在很多事情不尽人意，但我依然相信佛悉知悉见，而且通过各种方式方法接引救度。
【贤佳】随喜深思和醒悟！
佛法是慈悲、理智、包容、和平的，不会排斥、打击质疑和辩论。释迦牟尼佛在世时开放接受外道的质疑、论辩，甚至鼓励比丘弟子质疑其言行。何以后世的“大师”“法王”却不允许质疑、辨论呢？
如《大宝积经》说：“汝莫信我，莫随我欲，莫依我语，莫观我相，莫随沙门所有见解，莫于沙门而生恭敬，莫作是语：‘沙门乔答摩是我大师。’然而但可于我自证所得之法，独在静处思量观察，常多修习，随于用心所观之法，即于彼法观想成就，正念而住。自为洲渚，自为归处，法为洲渚，法为归处，无别洲渚，无别归处。”（卷五十七）
《菩萨善戒经》说：“菩萨摩诃萨依法，不依人。知法、非法，知如是法是佛所说，是长老说，是众僧说。如是非法，虽闻佛说，心不生信。”（卷六）
《佛说受新岁经》说：“世尊默然观诸比丘已，便勅诸比丘：‘我今欲受新岁，我无过咎于众人乎？又不犯身口意耶？’如来说此语已，诸比丘默然不对。如来是时复三告诸比丘：‘我今欲受新岁，然我无过于众人乎？’是时尊者舍利弗，即从坐起，长跪叉手，白世尊言：‘诸比丘众观察如来，无身口意过。……’是时舍利弗白世尊言：‘我今亦向如来自陈：然无过咎于如来及比丘僧乎？’”
藏传教法也讲佛说：“比丘与智者，当善观我语，如炼截磨金，信受非唯敬。”
另外可参阅文章：
《某些藏密汉地弟子的霸王条款：只许宗喀巴法师质疑〈解深密经〉不了义，不许他人质疑〈广论〉不了义》
https://mp.weixin.qq.com/s/P-iQG6Y5MeodQPZR9OoEAA｛编者注：账号被屏蔽｝
《我遇到的佛教圈一个怪像：若不承认汉传禅净比藏密低——格杀勿论：即扣以邪师破坏团结的罪名》
https://mp.weixin.qq.com/s/zUep3QZ5xzWf_z0r0qE9Dg｛编者注：同上｝
用破坏佛教团结、民族团结的说辞来指责他人的质疑、辩论，如果不是不理解佛法、不理解“大师”，那么应是别有用心。如索达吉堪布，如果真爱护佛教团结、爱护民族团结，怎么会赞许邪见邪行、分裂民族的魁首达赖为观世音菩萨并请他给自己的书写序呢？（参阅《一些交流讨论（20190107）·（一）》https://zhengxinfofa.org/493.html，《社科院主任爆料：索达吉是达赖集团重点支助对象》www,bskk地藏论坛关闭,链接失效thread-3003054-1-1.html｛编者注：链接失效｝）怎么会煽动弟子信众怨责汉人为主的政府呢？（参阅《一些交流讨论（20190121）·（三）》https://zhengxinfofa.org/507.html）
理智揭示、辨析藏传教法中的邪见邪法，启发、助益藏传教职人员和信众更好地理解、阐释其教法教义，回归真正佛法的慈悲、理智、包容、和平，更符顺社会道德、国家法律、时代文明，应是更有利于佛教兴盛、社会安定、民族团结、国家安全的。如《汪洋与宗教界别政协委员共商国是》说：“要坚持宗教中国化方向，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释，使宗教更好与我国社会主义社会相适应。要重视加强宗教界人士教育培养，加强教风建设和内部管理，为宗教健康发展提供坚实保障。”（https://mp.weixin.qq.com/s/LvtMsgiQMTI0t0zPG69jwQ）
另外可参阅：
《一些交流讨论（20190225）·（一）》
https://zhengxinfofa.org/531.html
我们不能被少数别有用心者、一些不明就里者滥说的“破坏佛教团结”“破坏民族团结”的帽子所蒙蔽、吓倒。宜应耐心沟通、如实揭示、理智讨论、慈悲帮助，真实护教利人。
【居士】感谢党和国家的好政策，重视宗教的发展！感谢法师启发思考什么是佛教！感谢道友及时的劝说！我们这些被藏传邪教骗的人才能走上正确的道路。
有了国家这样的依靠，肯定会慢慢变好的。有了三宝在，有持戒的法师在，我们曾经被骗的人肯定会醒过来。
特别感谢法师发了这么多特别好的文章！现在心里特别高兴，感觉头顶的天都亮了。弟子一定努力忏悔罪业，依教修持。【来源：《一些交流讨论（20190309）》·（一）】
（二）
【居士】我有个妹妹现在对密宗完全走火如魔了，每天念咒、磕大头，去菩提小组学习，周围的朋友都要我远离她，说她念她魔咒会影响我，还说她念了那些魔咒会倒霉，请问真是这样吗？
【贤佳】不好说。可参阅：
《一些交流讨论（20190105）·（二）》
https://zhengxinfofa.org/491.html
《一些交流讨论（20190217）·（三）（四）》
https://zhengxinfofa.org/527.html
《一些交流讨论（20190221）·（一）》
https://zhengxinfofa.org/529.html
【居士】我自己先看，吃透弄懂，有机缘再给妹妹看，希望她能觉悟。【来源：《一些交流讨论（20190309）》·（三）】
（三）
【居士】我去年六月曾在菩提学会学了一个月密宗，刚开始很精进，每天都要看学会发的法本教材，念加持咒、“六字真言”、“百字明”、“绿度母”，一心向佛。
不知道为什么从第一次进学会安排的道场学习，我一进去就感觉不对，觉得气场不适合我，也没有太在意，还是坚持了。刚开始念那些咒也出现了很明显的身体不适，念后心里很发慌，很憋闷，大约念了半月后，这样的感觉慢慢没有了。在学会课上分享时，我问大家怎么会这样，那些所谓“导师”说：“因为我们每个人都有孽障，你现在通过念佛号就是赶走这些孽障，而这些孽障又不肯走，就是正与邪在打架，你念多了身上的孽障就没有了，你身体感觉就会好。”我当时信了，因为后来身体的确没有不适了。
学了半月后，和一个长期在西藏工作的朋友聊天，我告诉他，我现在在学密宗，他还故意问我：“什么是密宗？你怎么跑去学那东西，你是太无聊了吧！”我还得意说：“就是索达吉堪布宣教的呀！你在西藏都不知道吗？”朋友听后说：“不认识那人。好的不学，去密宗！”我说：“不好吗？”他说：“你去学了就知道，到时不要在我面前哭就是了。”我当时就知道朋友一定是话里有话，反对我学。和他聊天后，我在网上查了很多关于密宗的资料，回想起刚进道场和念咒的反应，就断然决定不再去学习了。
由于当时在班上表现很好，不去学会学习后，那些所谓“辅导员”几乎每天都要给打电话，发信来劝我回去学习。很奇怪，每次和她们通完话后，我的身体都有明显的不适。当时和我同去的还有一个很好的姐妹，她见我不去了，我们之间也产生了分岐。平时我们聊其他事都还好，只要和她聊密宗，聊她如何念咒、磕大头，我身体马上就不好了。一次她很神秘地点了从色达带回的粉尘香，我闻后觉得头好晕、难受。再后来去她家也觉得人不对劲了。所以，现在我和她没有任何联系。我西藏朋友说，她心里的那些佛叫她不要理我这样的人，因为我会影响她的学习。说实在的话，她学得的确很精进，还是班上爱心组长，每天学修做功，磕大头两三百，念咒无数，现在在修五加行了。
我现在感觉轻松很多了，但我真不明白，接触藏密有关的一切，为什么身体会出现那些不适，而我那姐妹却一点都没有出现，反而更精进了。
【贤佳】可能是您善根的自我保护，与那些邪咒不是很相应。如同有的人免疫力强，吃点脏东西就身体有较强反应。可参看文章：
《藏密之金刚萨埵忏悔法及百字明之本质，实是趋向鬼神堕落之法！》
www,bskk地藏论坛关闭,链接失效thread-186153-1-1.html
【来源：《一些交流讨论（20190321）》·（十八）】
（四）
【居士】昨天我去一个朋友家，她要我去参加菩提学会的学佛学习班，学习“藏传佛教”——密宗，说参加了学习会对我有好处：“去学习后，你会觉得班上的辅导员、师兄们都很友好，心态也好，大家学习都积极，班上师兄们都热心，经常有助念、放生、集体回向活动。”还说都是正规的，每次这些活动都是按照上师编写的各种仪轨来进行的。我知道，这位朋友是在她长期在色达佛学院学习后被介绍去菩提学会学习，她已经学习了一年了，感觉好，每天学习功课、看法本、念咒，所以叫我去学习。回到家我查了下，对密宗的说法褒贬不一，对密宗各种咒语，甚至对朋友说的上师也是如此。我被弄迷糊了，所以请教师父。
【贤佳】随喜谨慎查辨！可再多了解，多闻阙疑，审思明辨。可参看：
《一些交流讨论（20181102）·（六）》
https://zhengxinfofa.org/120.html
《一些交流讨论（20190309）·（一）》
https://zhengxinfofa.org/537.html
《一些交流讨论（20190321）·（十八）》
https://zhengxinfofa.org/543.html
【来源：《一些交流讨论（20190325）》·（十二）】
（五）
【居士】我看了您给我关于密宗（藏密）的资料，我劝朋友也不要学了，她竭力反对我，说她和她朋友修了密宗后各方面很好，还说：“密宗六字真言真不好，为什么韩红还要唱？”更说我很龌龊，居然会想到她可能被上师骗。看她这样，我真是无语了。她这人本来就有些神经质，她这样“精进”，真怕她迟早入魔了。她说学习密宗，她和朋友都很好，是不是暂时一个表相？我朋友知道她学密宗（藏密）后，要我不要再理她了，说她迟早有邪气，会影响周围人。有时我觉得心里有压抑，该听诵些什么正法呢？该默念些什么？我现在每天都听念诵《楞严咒》。想请师父发这方面的资料。再请教您，除了听诵佛音，作为初学者刚入门，抄写哪些经书呢？
【贤佳】她说她和朋友都很好，是暂时表相，可能心智受负面影响而不自知。念藏密咒语的影响其实是次要问题，严重的是其“男女双修”“诛杀法”等邪法，还有其依师法等的精神控制。可参看我以前分享的交流讨论资料，选择合适的内容给她参考，也请她提批驳意见给我。可以多念佛，并可读诵《佛说无量寿经》《观无量寿佛经》《地藏菩萨本愿经》《妙法莲华经》《楞严经》《优婆塞戒经》等佛经。您喜欢的经典都可抄写，但抄写以后宜应洁净供存，不要随便弃置。
【居士】我那朋友文化水平不高，师父发来的资料她肯定看不懂。她现在一门心思看菩提学会发的那些教材，每天“精进”于密宗派的各种功课、念咒、磕大头。（我估计这些就是精神控制。）
她批驳我有几点：
1.“你说密宗六字真言有问题，为什么韩红还唱，而且中央台播放？为什么那么多明星也学习？（她去年七月在色达法会看到了胡歌女友~薛…）难道这些明星都是傻的？就你以为自己聪明，看了两篇文章，就这样自以为是了？”
2.“上师还请去全国各地的大学，还是著名大学去演讲，给大家做开示。大家都很喜欢上师，看到上师很慈善，笑起来像小孩无邪。这样的高度是我们这些凡人没有的，只有内心无邪的人才能这样有这样的境界。你说密宗有问题，能允许上师到处有演讲吗？”
3.她说她就每周去菩提学会学习，完成功课，怎么可能能轻易接触到上师？她的级别还不够，即使见到上师，上师也不可能提出“男女双修”。她还说我太龌龊了，居然会想到我认为她会和上师双修。我告诉她，修到最后真的好危险，不排除这个可能，她说根本不可能。
4.她说有个师兄曾见过一“空行母”，激活得都哭了，看到很亲切。现在她听看到上师的开示，做一些仪轨活动，她也会哭。如果密宗真的让人贪瞋痴，怎么可能这样？
5.她朋友在色达学了三年，现在都变好了，过去贪玩，买名牌，现在一心念咒，过去买名牌的钱现在都买法器、做供养，老公生意也做得好了。而且在色达没有你说得这样乱七八糟的，大家都在精进学习。“如你所说，为什么国家不取缔五明佛学院？”
6.“你说这些咒念了不好，我看我就很好，很顺。”
她告诉我，现在进学院学习都要考核学员了，不是过去那样想去就能去，必须要有推荐人了，因为大家都尝到了学密宗的好处，学习的人更多了，学会为了大家有更好的学习环境，所以要考核。
我问她：“你不知道吗？在内地是不允许传藏传佛学。”她说：“你好蠢！教我们的辅导员是汉人呀！这些辅导员水平都很高，有个辅导员还负责菩提学会少儿班的教学。”
我看我朋友真的是走火如魔了，我真是无语了。我自己也没有学好正法，因为不知道怎么驳回她。我只有多看师父的文章，让自己有颗正法心。
【贤佳】1.唱歌是文化现象，不代表是佛法。如基督教等其他宗教很多国际歌星唱诵其歌曲，并非就是佛法。
2.其他宗教人士去高校演讲，乃至邪教人士也去高校演讲（被定为邪教处理前），并非就是佛法。
3.藏密教义以“男女双修法”为快速成佛的无上密法，按其教义，她如果不想争取修“男女双修法”，是自甘下劣，不算上师的好弟子。
4.这正是不理智的表现，贪、痴的表现。遇到他人否定、损害上师时，可能生瞋，乃至按其教法要求行“诛杀法”。
5.被上师们捞取钱财，待福报、钱财耗尽，就“靠边站”了，或贡献身体做牛马。国家考虑平稳，暂未大幅度处治，但会有所管制。
6.暂时表面好。
这些表象其实都是次要的，很多邪教表象很好（否则吸引不了人），关键是了解其教义，明辨正邪是非。宜适当多读正统经律，树立宽广的正知见，并多念佛，随顺持戒，培福养慧，渐渐就易明辨法义，也易安稳增上。
【居士】我现在就有个问题，如她说，她这级别怎会接触到上师呢？
【贤佳】接触不到上师，是她条件不够，应多供养钱财，护持其他条件够的女众跟上师“双修”，为自己未来有条件跟上师“双修”种因。或者今生跟其他能接触到的堪布、喇嘛双修。这是其教法的内在要求。
【居士】上师们、堪布们怎么知道菩提学会这些人有钱财、有容貌？
【贤佳】辅导员要修“依师法”，会报告学员情况。上师、堪布们“慈悲”，也会观察、询问情况。
【居士】明白了，金字塔型。我朋友真危险了，有钱、有容貌。估计是到最后辅导员会把学会这些有条件的，单独开个见上师、堪布的茶会……唉！
【贤佳】即使不被“双修”，其敬奉的祖师是宣行“男女双修法”的邪师，供祈的多是怀抱“明妃”的邪神，学的多是邪法，念的多是邪咒，耗费钱财、身命而趣向堕落，利小害大，可怜可悲！【来源：《一些交流讨论（20190329）》·（六）】
（六）
【居士】https://m.weibo.cn/detail/4357310417574159
（摘录）每个人身边都有很多因缘，许多人还未接触佛法，有一天没准您的家人亲戚朋友、同事同学、学生及他们的孩子们，就会遇到藏密的人“拉拔”说服加入。末学在外游历，遇到年轻人求助，就是被人拉着学藏密，觉得不对，想脱离又害怕，因为没有正知见，无法如理思维抉择，被心理恐吓，不知道摆脱。【来源：《一些交流讨论（20190406）》·（十四）】
（七）
【居士】分享两则内容：
一、有位曾经在五明佛学院待过的佛弟子以前和弟子诉说过她噩梦般的经历，和其他喇嘛教受害者相比，有过之而无不及。
这里只挑一件事说一下，因为这种事，当事人是难以启齿对外公开的，也没见过其他受害者揭露。弟子认为，在不暴露当事人个人隐私的前提下，应该揭露公开，以让世人尤其女性（及其伴侣）警惕喇嘛教隐藏的又一可怕套路。
她说她在那里学习时，喇嘛上师让她们这些弟子观想“双修”之类的，还念些喇嘛咒加持（什么咒她也不清楚，反正让念她就念）。她那时是很虔诚的，当然就稀里糊涂地听从了，后果是万万没想到的。她说照做后竟然淫欲大发，极为强烈，魂不守舍那种，以前没学佛也从来没有过那样。幸好她还有善根，及时逃离了，否则极有可能就被喇嘛忽悠下一步——上床“双修”了。
我们原以为喇嘛教徒搞双修只是靠洗脑忽悠女性，其实不只是这样，而是还有更多“前行”，相当于事先猛喂打着仙丹旗号的“特效春药”。都是凡夫俗子，长期思想洗脑加上身体强烈需要，有几个人能招架得住？被喇嘛仁波切们轻而易举搞上床“双修”几乎就是必然的了！如此恶毒，想想就可怕！我认为，这也是为什么被双修的女性受害者就算醒悟了还是精神普遍出问题——是因为难以面对甚至厌恶曾经那么淫荡的自己，而且是和邪魔骗子发生性关系，这种私密的身心体验是没脸、没法和别人说的，只能自己一个人闷在心里，精神不出问题才怪。（如果不是各种机缘巧合，她也不会和我诉说这事，这真是特例。）
在此，末学呼吁更多受害者“现身说法”，站出来揭露喇嘛教的危害，揭穿他们的套路，事实胜于雄辩，不要怕丢人，“浪子回头金不换”，揭露邪法功德无量，匿名发表就是了。
二、最近看到一篇揭露喇嘛教的文章，作者曾经在五明佛学院待过。文章对该学院的黑幕、《广论》、龙泉寺、学诚事件都有揭露和分析，值得一看。
《“特”视角|一位佛弟子眼中所看到的些许“内幕”（一）》
https://mp.weixin.qq.com/s/xDItwzJzpu2qI2MdaUw-TQ｛编者注：账号已注销，内容无法查看。｝
（摘录）：你以为藏地的五明“佛”学院是什么呢？我自己亲自在那里待过，我知道得清清楚楚，那里的人都亲切而恭敬地尊称DL为“观音上师”。……索达吉不止一次亲口说过，“观音上师”DL与五明创办者“法王如意宝”晋美彭措关系密切，DL尊晋美彭措为上师。
说到这里，就不得不谈谈去年发生在教内的一桩耸人听闻的事，就是关于某“大和尚”的事。
首先，很多人诧异，这个如此赫赫有名而德高望重的和尚居然破戒了。但是，我所知道的却是：这并不是一个佛教中的和尚破戒了啊，这分明就是一个亦步亦趋跟着宗喀巴大师的脚迹在学习的汉喇嘛，在特定理论指导下做出的符合那套指导的特定行为啊：喇嘛教本来就是以“性瑜伽”为其修行核心，某人只是在实践，然后一不小心被发现了罢了。
我为什么敢这么确定地说，也是基于非常理性的原因：从理论上，我知道学《广论》意味着什么，如刚才说，它是会导向《密论》｛编者注：《密宗道次第广论》的简称｝、导向“双修”等邪法，这是必然的。并且，从事实上，我有一个重要的经历：其实直到某人出事，我才知道他是某寺的主持，我承认在这一点上我孤陋寡闻了。要是早知道某人与某寺的关系，那我应该早就知道此人根底了。因为，早在我在五明时，我对“某寺”这三个字就简直熟悉到不能再熟悉了：从“某寺”去喇荣沟的人实在太多了，有些是居士，有些直接就是僧人，或者到沟里后才“剃度”，总之从某寺过去喇荣沟的人真的不要太多哦。所以，当离开喇荣沟的时候，“某寺”是在我黑名单上的。但是，我并不知道“XC”与它有什么关系。直到其人出事后，我才知道原来他居然正是某寺的主持——果然如此。一切都是如此的必然。【来源：《一些交流讨论（20190406）》·（十六）】
（八）
【居士】Y居士发的微博说她遇到喇嘛心脏不舒服，下面有个师兄评论说她也遇到类似的事情，刚好我前一阵子也是心脏不舒服，就在微博发揭批博文后出现的。以前以为藏密害人就是头发昏、头疼，现在看来心脏不舒服也是其中一种症状。
（Y居士）喇嘛们的特点就是，在佛教名山，等待观察、搭讪女众，尤其是年轻的女子。末学在一处地方诵经，他们到旁边待着，那种想搭讪的意图非常清楚，末学就一直诵。他们可能动用了“法力”，感觉到有力量干扰末学心脏，很不舒服。正好读的经文有许多“佛”字，末学就每个“佛”字加重语气，并未中断。他们看一时半会儿念不完，也只好走了。诵经结束，心脏的异常才缓过来。沿途看到的喇嘛，注意力都在观察人，有的向末学招呼：“阿弥陀佛！”末学就合十经过。他们的咒语、身上用的香料，都是其工具，靠近的时候要念佛号。末学现在能理解那些所谓第一次见上师流泪不止的例子，恐怕都用了手段，否则不可能那么快就能让陌生人皈依上师。
（X居士）说到心脏，我有这样的经历。以前老板信喇嘛教，送我了一个佛像吊坠，其实我不想要，但是不好拒绝，只有收下。后来我想把这个吊坠送到寺庙，在路上突然心跳加速，非常厉害。那以后在睡梦中经常心跳剧烈，感觉好像床都在动。在我离开以前的公司后，心脏就正常了许多。
（我）看到师兄说她心脏不舒服，想起前一阵子，自己在微博连发几条揭批藏密的博文后，也是心脏不舒服，憋闷，疼。多年严格素食，心脏从来没这么难受过。当时还怀疑自己是不是得了什么心脏病。但后来没管，又好了，一切如初。我每天都念佛（阿弥陀佛和药师佛圣号），佛力加持，就又好了。【来源：《一些交流讨论（20190410）》·（十三）】
（九）
【居士】记得2017年的时候，自己受到喇嘛教（宁玛派）某上师的影响，开始接触莲师心咒和金刚七句祈祷文，前前后后念了以后几个月吧，发现有些不对劲，自己的邪淫念越来越重，思想和身体不受控制，甚至破财，人际关系出现问题，脾气也变得更不好。2017年12月份，放弃念诵喇嘛教的咒语，开始念诵《楞严咒》、地藏菩萨圣号、《地藏经》，修拜忏等等，这种情况才慢慢转变过来。现在想想，真的是要感恩地藏菩萨的慈悲解救，不然的话，自己还会受更多的苦。
【贤佳】随喜回归清净佛法和经验分享！
【居士】弟子应该如何避免来世再遇到喇嘛教的邪咒呢？人生短短几十年，用来修行的时间并不多，修习邪咒，无益并且害人不浅，实在是太可悲了！
【贤佳】可勤恳念佛修善求生净土，往生净土后自然不遇邪法。另外多闻思正法经典，修习清净佛法，智慧正见等流熏入内心，来生自然易于辨弃邪法。还可随缘随力揭破邪法，劝导他人远离邪法，来生业感自然远离邪法。【来源：《一些交流讨论（20190410）》·（十五）】
（十）
【居士】（Y居士）一些修过藏密的居士分享的惨痛经历，没经历过的人，痴迷上师或者出现问题被上师“业障深重”、“没好好修”而说服的人，是理解不了的。
分享的人撕裂血淋淋的伤口是为了警醒、救助他人，尤其分享念咒起淫心的经历，是非常难以启齿的。但敢于分享，就是救人之行。
起淫心的事，如果自己持不邪淫戒或不淫欲戒，念咒前后的对比是很明显的，但如果相信上师说“业障深重”或者“业障现前才能消业”，那就算观察到了，去问上师，有的是答案等着说服你。
如果血气方刚的单身年轻人，本就生理需求旺盛，也不会觉得有什么问题；如果年轻人恋爱、同居，想必也不在意这个问题；另外，本来修法不精进的受害少。要观察负面效果，是需要有对比的，也需要因缘。末学的师兄都是年轻人，有的单身、有的同居，没有受持五戒，而持守“三昧耶戒”，认为这是最高的戒。她们的功课完全按菩提学会或上师要求的来。她们通常体会到了也不会觉得异常，没有对比。而且她们遇到问题去问上师，通常答复就是“业障深重”、“业障现前”、“没好好修”。不能对上师起一点怀疑、瞋心的人，如何敢去想不是她们的错？
末学能醒过来，是因为坚持了寺院的早晚课，也在念佛号，有三宝加持，亦有许多因缘帮助，又看到别人分享的负面影响，对照之下，才知道自己有同样的经历。而放弃持咒后的对比也是明显的，自从纯修净土之后，再也没有任何恐怖的事情发生，烦恼越来越轻，很踏实，身心安宁。
（D居士）批喇嘛教也有这个原因。我听过太多比Y师兄更惨的经历，与接触过喇嘛教的善心师兄私聊，几乎都被骗吃过甘露丸，真让我很震惊！都21世纪了，欣逢盛世，还有这种邪教邪法存在，还能骗得了人，都受过那么多年正规教育，能唯物点也不至于上当啊！可见只正面讲佛法不够，必须大力破斥藏密外道！【来源：《一些交流讨论（20190418）》·（十二）】
（十一）
【居士】（Y居士）小心“被皈依”。这次出门遇到的三位女性，就凭她们宿世善根，直接说觉得不对、不能学。其中一位女性说曾经遇到一位上师，她没想学藏传，无皈依意愿，结果那个上师叽里呱啦念一通，告诉她，她已经皈依了，她非常莫名奇妙，被迫接受“皈依”的事实，但没有去学。这种无知情况下的“被皈依”，以前有师姐分享过。原来这是上师的“抢人战术”啊！所以啊，想救人护人，就得直截了当，听不听看个人福报因缘吧。藏密喇嘛不就是主动出击吗？难道眼睁睁看那些善良的人重蹈覆辙吗？而且他们确实有物色“空行母”的意图，且应该有识别“根器”的方法。我认识的这两位“被皈依”的女性，都有宿世“修行”的等流，观想能力很强。另一位遇到上师就中招“泪流满面”的师姐，回去后魂不守舍，很快就皈依了，也是有“修行”等流，观想能力很强。以前看研究藏密的文章，说他们有识别适合做“空行母”的女性的方法，这样看来是真的。年轻的女性小心点，别撞上去当炉鼎，小心最后变成炉渣。
（D居士）喇嘛教外道的邪密法甚多，这前面博文论述过。连这种隔空咒语控制都能做到，防不胜防！最好的预防是先三昄依，修学汉传正法，每日做些功课，念经持咒得佛菩萨加持，外道自然远离，龙天护法时刻保佑。这样邪念生少，心即与外道不相应。自读自学大乘经论（必须，一定），首推《楞严经》，是破魔树正见第一宝典。即使只对本经有粗浅理解，知见也不会错。若同时再持楞严咒、大悲咒等，外道不侵！【来源：《一些交流讨论（20190418）》·（十六）】
（十二）
【居士（女）】以前遇见个法师，一开始感觉他挺慈悲，没过多久就胡说八道，一直盯着我看，我就摆出刚硬的坐姿，他就说我像个男的，我心想像男的就像男的，安全就好。他说打坐之类的，我说我可以坐那几个小时发呆，他就说他有个女徒弟，定在那后，随便摸没感觉，我听着心里就想骂流氓。他说的“定”，是禅定？
【贤佳】骗人的。“定”以戒为基。【来源：《一些交流讨论（20190422）》·（十二）】
（十三）
【居士】昨天我们两位年轻居士就刚了解到的密宗危害性给弟子留言：
〖居士A（女）〗刚开始我有怀疑的。因为那时候我加入他们的放生群，那个群主就跟我说：“只要你加入了这个放生群，就能往生极乐净土。”我说：“那吃肉也能往生？”（群主是吃肉的。）他说：“只要你加入了这个放生群，你参加放生，你每次都参加，就算没时间的话，反正你在群里，你心在群里就能往生。”现在我知道了，不然我也混乱了。真晦气！
评论：荒唐至极！佛只把解脱的方法告知众生，修行是自己的事，岂有包办代替之说？佛在哪部经里说过只要参加放生就能往生？父子上山，各用其力，无可替代。想必这位群主和他的上师比佛陀和阿弥陀佛厉害！还是要多读佛经，以免盲信盲从被别有用心之人忽悠利用。
〖居士J（男）〗我已经退出了。我昨天晚上睡觉，朦胧中好像有谁找我把我吓的，意识中一直念“南无本师释迦摩尼佛……”，天亮啥事儿也没有。在我参与的放生过程中也是会做不少噩梦的，还是念佛号靠谱些。重新整，弯路走过了就知道危险性啦！当然，你告诉他们，他们就说这是消业障。现在上海确实很多藏地仁波切，我去上海（在上海读研）静安寺旁边的素食餐厅，不得了！进去一次发现好多西藏来的。
评论：藏密可能真的有邪加持，不然怎么很多人进了这块就出现各种不正常的状况呢？所谓“消业障”，可能是一种控制吧？【来源：《一些交流讨论（20190422）》·（十四）】
（十四）
【居士】（X居士）我朋友在五明佛学院进修的第二年就跟我说，修到一定程度是必须“双修”的。我问她，佛在哪部经上讲修气脉明点能成佛？她说，“佛父上师”、“佛母空行母”分别代表智悲双运，这是必不可少的环节。我跟她说，六道众生皆从产门出，唯有佛是右胁净门而生，“双修成佛”从哪个门出？怕是有妖孽吧！那以后，她不再跟我提“双修”的事。她们一家三口全部沦陷，非常深的那种。我们有相当长的时间为她女儿扼腕叹息，好好一孩子，眼看大学快毕业了，毁了。
（D居士）现实是，如果你问，会发现身边很多学喇嘛教的女士都是这种知见。慈诚罗珠说五明学院没有“双修”是彻底的谎言。“双修”就是创立宁玛派的莲花生第一个引入西藏的，如果没人修也没人讲，喇嘛教弟子怎么会有这认识？且不说五明学院也同喇嘛教那三派一样有人在私下修，就是所谓没人够格修，你把这当佛法，已经坏了知见，无疑是诱人入地狱的恶魔。【来源：《一些交流讨论（20190426）》·（十）】
（十五）
【居士】《慎学藏密之二——恐怖的金刚地狱》
https://m.weibo.cn/detail/4260739122078140
（摘录）密宗要求学密以后不能对上师有一丝一毫的怀疑，加上金刚地狱的恐吓，所以，就出现了许许多多疯狂的“上师迷”们。在他们口中，你听不到上师任何的不是，能听到的只有赞歌。于是，一群狂热的弟子可以把上师从凡夫讹传为圣人，藏地就这样“诞生”了很多“佛”和“菩萨”。
以下所引这段文来自网络：
“学了密乘后，则不能再舍弃上师和密法。智悲光尊者说：‘学密者的未来只有两种可能性，要么解脱，要么堕入金刚地狱。’”（来源：百度：《索达吉堪布：谤法的过失》）
又《金刚心庄严续》云：“若人诋毁金刚师，虽弃睡眠远愦闹，精进修持深密法，专心修持一千劫，亦成反修金刚狱。”（来源：百度：《密宗·断疑解惑3.四皈依不与显宗相违》）恶心出佛身血才堕一劫地狱，难道上师比佛还厉害吗？
由上面所引的两段文中可以看出：学密后不能舍弃上师，也不能诋毁上师。也就是说，学密以后，你今生都别想离开上师。这犹如加入了黑社会，今生都别想离开该组织，否则可能会招来杀身之祸。
但是，佛制却不是如此。佛制视师如父，看到师长有不如法行为，应委婉劝谏，若师不听劝谏，应舍离此师，另觅师长依止学法。如道宣律师《四分律删繁补缺行事钞》（师资相摄篇）引《僧祇律》云：“和尚（得戒和尚）、阇梨（依止师父）有非法事，弟子不得粗语如教诫法，应软语谏师：应作是，不应作是。若和尚不受语（不接受劝谏）者，应舍远去。若依止师（不接受劝谏），当持衣钵出界一宿还（即离依止师）。”
以下是我和另一法师的亲身体会：
2009年，我和几位同修去五明佛学院，对密宗所知甚少，接待我们的汉僧很热情，但同时又告诫我们不能对上师有任何不敬之心，虽然我们并没有皈依他们的上师。晚上，听索堪布讲法时，觉得他阐述问题非常啰嗦。由于之前被警告过，所以很快把“邪恶”的念头转掉。连续两个晚上都是如此。
另外一位法师，给我讲过他的恐怖经历。有位藏地活佛来成都给人灌顶，他正好赶上了，以为灌顶只有好处没有坏处，于是也去接受灌顶。灌完顶后，上师身边的弟子才告诉他，从此以后不能远离上师，否则会有种种过失。这位法师一直在汉地，不懂密法，更不想去藏地生活，所以不能跟在上师的身边，于是惊恐了好长一段时间，发现什么事都没有，悬着的心才放下来。【来源：《一些交流讨论（20190504）》·（十二）】
（十六）
【居士】弟子突然想起大概2008～2010年之间曾遇到的一件事，应该是跟密宗有关（不知是什么密）。
早年弟子曾认识一位师兄，年轻小伙子，非常单纯，也很发心，是最早在网络上义务流通法宝的。他因身体不好曾求助于一位“师父”（据说是在家人，网络红人，粉丝4万多，每天微博阅读量达到几万），这位师父让他每星期组织放生。后来不知为何这位师兄每天晚上半夜就听到楼梯有脚步声，然后就被非人骚扰，继而大汗淋漓。去问他的这位“师父”，说“已给你解决了”，确实会好些，但过几天又来了，他为此被深深困扰。弟子劝他离开这位“师父”，他也想离开，但意识上又很依赖这位“师父”。后来弟子偶然听到一位师兄说认识这位“师父”，听说是学密宗的，有神通，所以很多人找他解决问题，慢慢就依赖他了，这位师兄的太太曾跟随，后被丈夫救出来了。弟子也把这些情况告诉师兄，但他似乎蛮难出来的，后来老是神神叨叨的，弟子就不理他了。【来源：《一些交流讨论（20190508）》·（十五）】
（十七）
【居士】今天是佛诞日，分别跟两个师兄聊天。其中一个说，她发现现在佛教界的邪师太多了，她身边大多出家人不修正法，汉地出家人为喇嘛教站台的多如牛毛。我也给她举了两个例子：
一个师兄之前跟我走得很近，但因为年纪大了，龙泉系不收她出家。她先是去了*居士林，那边给她推荐了一个东北的寺院，她去那根本没常住过，对师父一点不了解，没几天就剃度了。结果剃度后才发现，那边学印广｛编者注：印广法师｝讲的《法华经》，甚至讲课的时候还拿着一封伪造的中佛协的盖章文件说印广是大德，大家要好好跟他学《法华经》。她觉得不对劲，给我打电话询问，因为之前我曾经阻止她在北京房山的一座新寺院出家，原因就是那边是印广的弟子担任方丈。结果东北的寺院也是学印广的法，而且伪造中佛协盖章文件。要知道，山东省佛协曾公开发通知说印广是邪师，怎么可能中佛还发通知说印广是大德？同时她还说，她师父根本不讲法，跟弟子讲的最多的就是她花了八个亿盖了寺院。她师父除了让她们跟外来的和尚学印广的法，做的最多的就是每天烧很多粮食，做火供、烟供，搞藏密喇嘛教那一套。她还想给我寄一批印广的出版物，让我送到龙泉寺递给贤清，让贤清给学诚看，并且想核实下中佛协是否盖章认证过印广是大德。我就给了她贤清的手机号和地址，让她直接寄过去。她还没来得及寄呢，就被她师父的诸多弟子以“不随众”为名赶走了，去了东北另一座寺院。
这座寺院送她去受戒，结果戒师是JB。我在很多年前就跟她说过JB被女弟子告上法庭一事，她在受戒时就知道此事了。在受戒的寺院里，她知道了学诚出事，问我到底怎么回事。我跟她说了学诚干过的坏事，她也找体系内的朋友核实是真的。也是因为她当时每天联系我沟通学诚的事，导致她的新师父在一次去佛协开会被批评后怀疑是她举报了自己，又把她赶走了，并且扣了她的戒牒不给她。她在走前找了个改锥撬开她师父办公室的房门和抽屉，把戒牒拿走了。她的新师父因为敛财被举报，跟她一点关系都没有，只是因为她当时每天给我打电话，引起了她新师父的怀疑，就想为难她，所以扣押戒牒。
她离开以后，去了福建L寺。L寺虽然修律，但毕竟是学诚的地盘，告诉她学诚是清白的，并且现在福建养老。她最后一次给我打电话，还是跟我说她师父要盖寺院，如何如何了不起，但现在需要钱，还说她师父说学诚是被政治迫害的云云。我立刻跟她讲：“我不认为盖了多少寺庙就有多少功德，L寺不讲法，只念经，要钱干嘛？难道出家修行就是为了盖楼？并且学诚根本不是政治迫害，你师父在骗你们。”从此之后，我再也找不到她了。L寺客堂每次接到我电话，都骗我说她不在。我每周一中午打电话，连续几个月都找不到她。又是一个不让大家看新闻，不让大家接触外界的寺院，能接触外界的时候就是要钱要供养，要不到供养就不让跟外界联系。我现在连她是死是活都不知道。
她这一路，躲开了龙泉寺，躲开了房山的印广道场，没躲过东北的喇嘛教及印广道场，没躲过敛财的新师父，没躲过早就不是出家人的授戒和尚JB，最后，没躲过学诚党羽，现在又进了坚持学诚清白的道场，并且失去联系。这就是我们佛弟子的现状，一个坑里爬出来，又会掉进另一个坑里。悲哀！
【贤佳】可怜可悲！深入揭批，渐渐净化。
【居士】另一个师兄更惨，因为举报邪师，被邪师雇佣的打手们在毫无防备的情况下突袭，一次脑震荡，一次骨折。并且骨折那次，他正在跟我聊天，聊着聊着他突然没声音了。隔了五分钟，他跟我说，他刚刚又被打了。说实话，惊到我了，甚至有些心理阴影。此后只要他没及时回复，我就担心他出事。
这位师兄原本十年前在东天目山昭明寺做义工，向往“闲云野鹤无牵无挂”“忧道不忧贫”的出家生活。为了出家，他卖掉杭州的房子，发愿建一个终生念佛、常年佛七的道场。捐了一部分钱后，他才发现东天目山有很多违背佛法的地方，遂离开。（悲哀的是，直到前年，他才发现东天目山体系是由一个叫齐素萍的居士给几百出家人剃度。）他从东天目山离开后，跑遍了全国二百多家寺庙，捐钱捐物、出力劳动，但发现许多寺庙要么修炼火供、烟供等藏密外道邪法，要么大搞封建迷信怪力乱神，要么以金钱为宗旨，要么大搞个人崇拜……正规道场几乎没遇到。
去年这位师兄去了另一个寺院常住，准备出家，但没多久，他发现那所寺院客堂的知客师偷偷修炼密法，而且是害人的邪法，他就离开了。没多久他就被昆明一座寺院的比丘尼住持骗去，说念佛堂修好之后一切交给他负责，弘扬念佛法门。去了后，他才发现这是个无证寺庙，几年前比丘尼住持就开始雇人养鸡、杀鸡、吃鸡（现在还在继续），逼迫出家人吃肉，甚至逼迫这位吃素四十年的师兄吃鸡肉。师兄吃了肉以后，升起了淫欲心和吃肉的心念，遂主动还俗。另外，那个寺庙里供的是藏密法师的相片，如大宝法王等，每隔几天还进行一次烟供。这位比丘尼经常用“神通”骗人捐大量钱财给她，以让人“消灾解难”。比丘尼还跟大家说不吃药可以用咒语治病。已知的是，有一位老板因此被骗了几百万。因为接触这位比丘尼时间较短，不知道之前还有多少人因此受骗上当。师兄发现这些不如法的做法，决定举报邪师，却被对方知晓了。第一次把他打成脑震荡时，虽然他报了警，但邪师说那些警察里有她的弟子。警察对他的态度也很不好，录笔录时，经常呵斥、吓唬他，跟他说，如果不接受调解，打人者和他这个受害者都要被关起来，只不过时间长短不一样。这个师兄心软了，同时也是被吓到了，一分钱赔偿和医药费也没给他的情况下，就签了调解书。第二次他被一个从小在少林寺出家、练武长大还俗的，比丘尼的司机兼保镖，从背后偷袭打骨折。这次他全程都在跟我沟通，我找了律师咨询，并且给他分析了此事。这次他不准备接受调解了。事件还在继续。举报邪师不光要有人证，还要有物证及其他很多人证，任重道远啊。
这个师兄也是从东天目山邪教组织出来，进入另外两个喇嘛教组织，也是从一个坑里刚爬出来又掉进另一个坑里，甚至性命难保。
今天是佛诞日，希望佛菩萨加持，管一下佛教界的乱象。如果大多寺院、出家人是邪的，学修邪法，尤其是藏密邪法，或不学法讲经，只知道盖楼、要钱、要各种供养，佛教就真的没希望了！
【贤佳】大乱大治。
【居士】一个跟我沟通的居士是gay（同性恋），他之前跟我说Z和Y都是gay，现在说J法师也是gay。我是不是不该和他再来往了？整天打击我，我都快没信心了。为什么佛教界这么乱？
【贤佳】圣三宝常住，正皈依法，不必依赖于人。
【居士】我是觉得佛教界实在是太乱了！快没信心了，感觉很难好了。这些人为什么好好的法不修，搞这些？很失落！
【贤佳】佛未出世时更乱。“真的勇士敢于直面惨淡的人生。”【来源：《一些交流讨论（20190516）》·（十六）】
（十八）
【居士】我的母亲自从接触了藏密，我感觉她精神状态很不对劲，她每天给我打好几个电话，一打电话就说她心慌，担心我。还让我念一些密宗的东西，我本人是不会去念的，依然还是保持每天两万声弥陀名号。恳请师父开示，像我母亲这样，怎么才能消除恐惧？她总是担心我，我劝她不要担心我，总是没用，说了也没用，很无奈，让她好好念佛，她也是敷衍，还总是想着念点密宗的东西。请师父开示怎么做才能回归正常？
【贤佳】她担心您什么？
【居士】她也不说，就和我说是担心我。
【贤佳】念藏密邪法可能引生干扰、恐慌。可将念佛功德回向给母亲，并可将我以前分享的相关资料适当提供给母亲了解，耐心帮助母亲远离藏密邪法。【来源：《一些交流讨论（20190516）》·（二十三）】
（十九）
【居士】末学去八大处参拜佛牙舍利，瞻仰后离开。因天气比较热，就进一家店铺想买水，这样就与店员聊起来了。她说她以前不信佛，最近在抄经，然后她朋友说她变得有点邪。问她抄什么经，她说《心经》抄不下去，她就找了个咒抄。然后拿她抄的咒给我看，一看之下，我吃了一惊，居然是金刚萨垛百字明咒。问她，她说没皈依、没学佛，也没人给她推荐这个咒。我说那大家都熟悉的大悲咒、楞严咒咋不抄，怎么抄这个呢？她说就是上网找，就找到这个咒。我觉得不可能无缘无故找上这个咒。再聊下去，她说她的店铺来过一位修藏传的老人，不懂汉字，她心好，给人水喝，还教人汉字，说老人学得挺认真的，她给我看照片了。我想，恐怕这就是原因。藏密会不会还能在人的意识里种下指令，让人按照其指令行事？否则，她这个上网精准找到金刚萨垛百字明咒抄写的事情真的无法解释。我是学《广论》，里面说“百字明”是忏罪之王，才会去找嘛！一个人，如何在一无所知的情况下，找到这个东西来抄？简直匪夷所思！已经告知她此咒危害，她还似信非信。一般的人，不学佛，又不懂的情况下，别人要是告知她有问题，恐怕会听吧？她的这种反应，恐怕受此咒影响，难以自行化解。
【贤佳】不好说，心业影响，可能有作用。
【居士】八大处许多喇嘛驻留在那里，总是会有影响的。假的僧人也不少，我这次就两次被人化缘。要按照以前体系的引导，搞不好也随顺了（恭敬僧衣）。现在觉得不能助长此恶行，而且要远离这种染缘，就不予理睬了。【来源：《一些交流讨论（20190520）》·（十）】
（二十）
【居士】谢谢您发来关于喇嘛教的资料，让我更清醒认识了喇嘛教的危害。之前给您说过，我一朋友“精进”于喇嘛教，她学喇嘛教不到一年时间，已经磕大头超过九万多，各项喇嘛咒语也更是念了不少，数量也够吓人。现在每天打坐观想，学习菩提学会发的各类教材，每周去参加共修，目前在修五加行了，热衷学会组织的各种活动。通过一年学习，她自己感觉很好，所谓心想事成。前不久我还和另一朋友聊起这事，我朋友给我举了一很形象的例子，他说：“你看鱼餐厅生意好吧，其实是暗藏煞机，这样的孽也许一时看不到，总有一天会显示，也许就在这老板自身，也许是下一代，总会有报应。”想想这话真是在理。
上周我和学藏密朋友见面（从去年12月后我们再也没有见面了），看到她时，我都吓住了，见她脸色发黑，脸也瘦了，我说：“你怎么瘦了呀？”其实我心里清楚，这和她“精进”喇嘛教有关，每天念咒、打坐观想、磕大头观想，她的精气神都被吸走了，被那些妖魔鬼怪缠身了。她自己也说：“也不知道为什么这段时间变黑了，可能是太累了吧。”随后她又给我说她妈妈最近去医院复查，病情又严重了，肝硬化中期引起了双脾长了结石，要割脾，手术危险性很大，医生甚至告诉她，她妈妈可能下不了手术台。我们几个小时聊天过程中，我明显感觉她的贪瞋心很重，说了很多贪婪的话，这样贪婪的话，正常人是完全说不出口，哪怕关系再好。和朋友面对面交流时，我注意到她的眼神里没有了灵气，看上去双眼是直愣愣的，和正常人不一样的眼神眼光，看了让人觉得有些发碜。
看她现在的样子，听她说的一切，真的是印证了喇嘛教太危险。我问她：“你妈妈这样，打算怎么办呢？”她说：“我要多为妈妈祈福，多念咒，请上师加持于妈妈。而且也把我们大家，还有你的名字，都报到学院去了（五明佛学院），师兄们每天都会为我们念咒祈福。你想这多殊胜，功德好大！上师会保护我们。”她这样一说，我觉得自己完全劝不住了，我只能管好自己，念“南无阿弥陀佛”。
看她这样的现状，再回头看看发来的那些学喇嘛教带来的恶果，真是如出一辙，更甚，她最后也会修得很惨，不知下一步又会出现什么恶种。
我这样是不是太自私了？没能力挽救她，真的就这样看她走了喇嘛教这条不归之路。我也想过这也许和她认知有限也有关系，之前我发给她的一些喇嘛教危险性的资料她完全不理会，反而更“精进”了。我能做到的就是问心无愧。（刚开始我提醒过她男朋友，要劝她不要去喇嘛教，太危险，她男朋友说：“只要她开心就好，我看她学了挺好，让她去吧！”）我自己常念持“南无阿弥陀佛”，正法在心，这样才能保护好自己。
在朋友身上目睹学习了快一年的喇嘛教所带来的恶果，我是真切看到了喇嘛教的确害人非浅。
【贤佳】千年流传的邪法，诱蔽人心具有丰富的经验传承和资源，一旦吸进去，一般人是难以明辨和跳出的。宜从深层的根基、广大的范围来揭批破斥，我们随缘随力来做，愚公移山，水滴石穿，事在人为，功不唐捐。【来源：《一些交流讨论（20190524）》·（十三）】