索达吉若公开忏悔，我必敬称堪布

索达吉若公开忏悔，我必敬称堪布（赏花人2020-02-12）

诸位索达吉粉丝：

听小编说，你们来要求我对索达吉措辞要恭敬谦虚。可以的，但有几个前提：

一、索达吉对自己篡改汉地《法华经》并以天台宗名义、实以藏密析空讲《法华》的行为忏悔。

二、《金刚经》，对以玄奘大师译本非难鸠摩罗什版本，公开忏悔。

三、质疑《瑜伽师地论》非弥勒菩萨造，引导弟子质疑玄奘大师治学不严。先以玄奘大师破鸠摩罗什大师，再说玄奘大师治学有问题，将汉地大译师各个击破，需忏悔。除非索达吉自己承认自宗没有经过考证的经论也不一定就是佛菩萨所说，这样我就相信索达吉对玄奘大师治学严谨度的怀疑非恶意。

四、对依藏密版本改动鸠摩罗什版本的《中论》词句的行为忏悔。令一切弟子销毁被改动后又以原作者名义流通的《法华》《金刚经》《中论》。

这就是我的要求。

若不是以天台名义破天台，不是以鸠摩罗什或玄奘大师名义流通自己改动过的经典，而是以索达吉自己的名义，我没这么大意见。

若索达吉以个人名义发表邪见，乃至从法义上质疑或破斥汉传，我都没这么大意见，最多写点辨析的文章就过了。以汉传破灭汉传，这个我有很大的意见。

明人不说暗话，不要谈什么事情过去了就不要计较了。事情过去了，影响却极其深远，公开忏悔也只能消除一部分影响，但至少表示了诚意。若有这个诚意，此后论及索达吉时，我必敬称“堪布索达吉”而不是直呼其名。法义上的问题虽仍旧不含糊，措辞与方式上，我也一定会充分表达我的诚意。即使有知见问题，我也会尽量考虑到堪布与弟子的心理舒适度而择词造句，且会在能力范围内提倡敬堪布如初，如没有发生过此事一般。此文为证，我绝不食言。

附：除质疑玄奘大师，暗指玄奘大师治学不严的事，其他事基本上教内已经知晓，故特附索达吉引导弟子质疑玄奘大师、令人对汉地译师的严谨性产生怀疑的段落：

“汉文的《瑜伽师地论》署为弥勒菩萨造，这种观点源于何人？有何史实为证？大家应该考证一番，治学态度需要严谨审慎，无有真实的依据，切不可草草定论。”——索达吉《入菩萨行（论）广释》

南无阿弥陀佛！