一些交流讨论(20220101)

一些交流讨论(20220101)

(一)

贤佳】附件文稿《学诚帝国》请您看有什么偏差问题。

法师(“福智”教团)】恕我直言:

1.感觉有点像赫鲁晓夫批斯大林,没有一分为二的观点,且打击面太大,深以为不可。2.对福智、对老师,完全相信梵因法师等的诽谤之言,照抄不误,污谤圣贤。3.佛云:“恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。……贤不可毁,祸必灭己。”圣贤不屑与你论是非,但你不作充分观察的言论,必将为此付出代价。深以为忧!

贤佳】您说“对福智、对老师,完全相信梵因法师等的诽谤之言,照抄不误,污谤圣贤”,哪一句是污谤?您能提供反证吗?

法师】你见老师几回了?你有调查吗?你有看到老师十多年来呕心沥血一心弘扬正法吗?十万僧俗弟子都是傻子吗?老师的开示不都在网上能看到吗?这么大一个修行团体靠欺骗的方法就能统领吗?你来统领试试?为什么只会偏听偏信呢?

贤佳】这不能证明没有邪恶,邪师正是多以资历、人数、事业等欺诳人。以前法Lun功李洪志的信徒比“福智”教团多,达赖喇嘛、索达吉堪布的僧俗弟子也比“福智”教团多,然而都是邪师,依靠邪说欺骗统领大众。

(二)

交流讨论类编16:学诚事件真伪(2019年上)》《交流讨论类编17:学诚真实一面(2019年上)》《交流讨论类编18:举治学诚意义(2019年上)

(附件摘录)学诚法师说相似法破坏律制,不是损害佛教吗?无关紧要吗?藏密男女双修法,您认为是佛法吗?不需辩破吗?依戒法要求,对破重戒比丘应该慈悲举治,对破坏佛制的相似法应该破斥。

(三)

论师徒之道

(附件摘录)良师善友是学佛修道的重要善缘、凭借,宜应常怀谦虚、尊师重道,但应以经律为本为重,自立自强,时常以经律校核自他,否则末法时代很容易被邪师相似法欺诳迷惑乃至侵害,很容易依人胜于依法,迷失正见理智。

(四)

居士】看过贤醒写的《学诚帝国》,看到部分的教训与反思,值得进一步做的事:(1)还俗之人的心理及红尘生存技能帮扶;(2)仍在追求解脱之人的入门之矩、门中之仪、门后之法等均需有立。觉悟之道绝不仅仅是破,与时俱进地立可能才是真正的解脱之法。一个家庭培养一个硕士、博士,可能需要花上二十四五年,几十年里充满汗水与泪水;一个以信仰之名而招募的僧人,可能仅需一堂课,甚至仅是一行一言。废掉的不仅仅是修行之人奋斗之道,弄不好还让整个家庭卷入无法停滞的悲、痛……于信仰,似乎是可以以浪淘沙,于国家似乎真的是浪费。方向错了,永远到达不了彼岸。

贤佳】是的!邪师相似法害人深广!现今“违建”“杂草”满处占场,需要大力清除以便重建。我目前的业缘重在破邪,破邪中兼带显正,系统显正非我目前业缘和能力,需要众多有心人共同努力。

(五)

揭批湖北黄石广法禅寺崇扬藏密邪法之二

(附件摘录)邪法内容,不论何时发布,都是害人,也是自害,应该尽早删除,最好还能公开认错乃至批邪。

(六)

举报四川泰和寺负责人涉嫌破戒之二

(附件摘录)内部含糊包庇,不肯如法处理,怎么办?“僧赞僧,佛法兴”,是违背经律的滥说。能看到前世的“名色分别智”,是上人法。禅定(四禅八定)也是上人法。虚说自己有上人法,即是大妄语,不论是否称为“神通”。

(七)

论极乐世界并破“大乘非佛说”

(附件摘录)“南传经典没有极乐世界,也没有弥陀”,是南传经典没有说,也没有否定。南传上座部长老凭什么否定?南传上座部觉音尊者、帕奥禅师等长老否定人死后有中阴,明显是妄说。您凭什么就相信南传上座部长老对极乐世界、阿弥陀佛的否定?

(八)

辨破黑格尔对佛教的误解

(附件摘录)黑格尔似乎局限于小乘的寂灭涅槃来认识佛教的极致境界,且误解了小乘的寂灭涅槃。

(九)

僧戒交流讨论之十七

(附件摘录)妄说自己得禅定,是破戒。虚妄暗示得禅定,是犯戒。如实说,不犯戒,但受具足戒者不应对未受具足戒者说自己证得禅定而钓名利。如实有证禅定,可对比丘直说。

(十)

戒律答疑讨论之八十五

(附件摘录)既然学佛,应该在物欲上趋向少欲知足,何必执取要喝酒、吃豆腐乳而凭恃猜测突破佛戒?

(十一)

居士】《人是不是真的需要动物蛋白?》(素食2021-12-25)

曾经无肉不欢的我为什么改吃素了?》(素食2021-12-27)

著名心胸外科医生,想避免感染新冠肺炎,就要多吃素!》(素食2021-12-30)

(十二)

居士】《国家宗教事务局相关负责人就〈互联网宗教信息服务管理办法〉答记者问》(微言宗教2021-12-29)

从事互联网宗教信息服务审批》(北京市人民政府)

〖附〗交流讨论文档(2018~2021年)、《戒律交流讨论(2019~2021年)

祝愿新年吉祥!