一些交流讨论 (20220115)

一些交流讨论(20220115

(一)

居士】《宗教信仰自由背后——自我保护法律指南》 (吴耀风律师2022-01-13)

https://m.weibo.cn/5374948180/4725074466703066

(摘录)大家要记住,任何一个宗教如果需要你用性去供养,通过性去修行,那就是邪法、邪教。不用怀疑,保持脑子清醒,留好证据,报警处理。大家一定要着重留存和搜集对方关于自我介绍和讲授“法”等内容,因为事后他们会狡辩说自己没有自称“活佛”,钱财是普通人之间的赠与,而“双修法”则是男女朋友关系。

(二)

关于极乐寺发疯尼贤H的交流讨论

(附件摘录)贤H情况非常迹似与淫秽逼迫相关。学诚未能宣判,那些疯掉的极乐寺尼都不能得到正规调查、帮助,其家人也得不到适当宽慰、补偿,是又一层可悲!

(三)

交流讨论类编26:藏密揭批意义(2019年上)》

交流讨论类编27:〈广论〉偏谬辨析(2019年上)》

交流讨论类编28:藏密邪法辨破(上)(2019年上)》

交流讨论类编28:藏密邪法辨破(下)(2019年上)》

交流讨论类编29:藏密邪师邪行(2019年上)》

交流讨论类编30:藏密学修者实例(上)(2019年上)》

交流讨论类编30:藏密学修者实例(下)(2019年上)》

交流讨论类编31:藏密文化省思(2019年上)》

交流讨论类编32:汉传杂密揭批(2019年上)》

交流讨论类编33:外道邪教辨析(2019年上)》

(附件摘录)净空、印顺法师都深受应成派(格鲁派)伪中观见和认为佛会方便妄语的错误佛陀观、戒律观的影响,误解大乘,滥行方便,貌离神合,都是一根苦藤上结出的苦瓜,乃至学诚、济群法师等大陆汉僧也如是。

(四)

居士】《美国恐怖的邪教洗脑术:总统女儿自愿加入,上流社会女性沦为奴隶》(珺瑶婉史2022-01-05)

https://mi.mbd.baidu.com/r/zcFQUtUghi

(五)

居士】针对邪师邪见的批判,好比面对黑暗,要去点亮光明,不光需要全然的光明;争锋相对、有错必纠也是必须的,才能撑起绝对鲜明的光明主张,让处在中间仍然混沌的人可以有判断和选择的依据。如果只是圆融兼顾的表达,难免是含糊的,在力量上无法与邪对等,最终是被淹没,那么在呈现上就是黑暗在主流宣扬了。这样对于无主见的人,就只有跟随的可悲命运,难有看到光明和拒绝黑暗的机会。末法时代更需要这样的批判和坚持。只是对于您来说,依靠自己或一小部分支持者的力量,来努力撑起这片意义重大的光明,需要非常大的毅力,乃至转化力,才不会被这坚持中的执着所伤,或是能坦然接受这也是自己的业力所引,所不得不做的付出和牺牲,这样也许能对这其中的艰辛有所释然。

贤佳】感谢鼓励、提示!

(六)

居士(原龙泉寺翻译中心义工)】我给一些人私下发《揭批北京龙泉寺首座悟光法师》文章链接(https://zhengxinfofa.org/9172.html),大多数人不回应,我心里无奈,也有点着急,觉得邪师还在胡作非为,大众怎么还不清醒!

贤佳】“冰冻三尺,非一日之寒”,需要经常光照,渐渐消融。

(七)

论如理依师

(附件摘录)宜应以经为则,以戒为师,以人为辅,尊师重道,依法不依人。如果见到“高僧大德”或自称“示现”者违戒滥行,那么宜应劝谏乃至举治,不论其是否是佛菩萨。这样依法而行,无有罪过,不必怕人恐吓说劝谏、举治佛菩萨有罪过。释迦牟尼佛也曾鼓励弟子对自己公开举罪。如果有人明显违戒却自称不犯戒,乃至教人效学,那么必是邪师,宜应呵责乃至惩治。

(八)

论女众剃度滥象

(附件摘录)比丘剃度女众不如法,比丘有罪。

(九)

初学释疑

(附件摘录)策励自己深广了解,落实品行,成就智信。

(十)

论修道与养生

(附件摘录)身体健康以心业为本,适当的物质营养是辅助。纵欲容易伤身乃至丧命,是基本道理。基于纵欲而讲求养生之术,是本末颠倒、扬汤止沸。

(十一)

居士】《还在为吃素与他人争辩?》(素食2022-01-07)

https://mp.weixin.qq.com/s/rF2T_uMcUnOxV9eP6jnODw

《全世界食品产业在转型!沙特王子:希望在有生之年让畜牧产业成为历史!》(素食2022-01-08)

https://mp.weixin.qq.com/s/TzYK-8XeDESmXM1ZeU16GA