论淫乱之害之二（20240226）
【居士甲】末学最近读西汉刘向辑撰的《列女传·孽嬖（bì）传》（http://www.guoxue123.com/shibu/0201/01lnz/006.htm），看到史上邪淫招引恶果的事例，认为有较好警示作用，分享给您，望有缘能辗转帮助到更多人。
（一）《列女传·殷纣妲己》
妲己者，殷纣之妃也，嬖幸于纣。纣材力过人，手格猛兽，智足以拒谏，辩足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为人皆出己之下。好酒淫乐，不离妲己，妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之。作新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐，收珍物积之于后宫，谀臣、群女咸获所欲。积糟为丘，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其间，为长夜之饮，妲己好之。百姓怨望，诸侯有畔者，纣乃为炮烙之法，膏铜柱，加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑。比干谏曰：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”纣怒，以为妖言。妲己曰：“吾闻圣人之心有七窍。”于是剖心而观之。囚箕子，微子去之。武王遂受命，兴师伐纣，战于牧野，纣师倒戈，纣乃登廪台，衣宝玉衣而自杀。于是武王遂致天之罚，斩妲己头，悬于小白旗，以为亡纣者是女也。《书》曰：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”《诗》云：“君子信盗，乱是用暴，匪其止共，维王之邛（qióng，病）。”此之谓也。
颂曰：妲己配纣，惑乱是修，纣既无道，又重相谬，指笑炮炙，谏士刳囚，遂败牧野，反商为周。
（二）《列女传·鲁庄哀姜》
哀姜者，齐侯之女，庄公之夫人也。初，哀姜未入时，公数如齐，与哀姜淫。既入，与其娣叔姜俱。公使大夫宗妇用币见，大夫夏甫不忌曰：“妇贽不过枣栗以致礼也，男贽不过玉帛、禽鸟以章物也，今妇贽用币，是男女无别也。男女之别，国之大节也。无乃不可乎？”公不听，又丹其父桓公庙宫之楹，刻其桷，以夸哀姜。哀姜骄淫，通于二叔公子庆父、公子牙。哀姜欲立庆父，公薨，子般立，庆父与哀姜谋，遂杀子般于党氏，立叔姜之子，是为闵公。闵公既立，庆父与哀姜淫益甚，又与庆父谋杀闵公而立庆父，遂使卜齮（yǐ）袭弑闵公于武闱。将自立，鲁人谋之，庆父恐，奔莒，哀姜奔邾。齐桓公立僖公，闻哀姜与庆父通以危鲁，乃召哀姜，酖而杀之，鲁遂杀庆父。《诗》云：“啜其泣矣，何嗟及矣！”此之谓也。
颂曰：哀姜好邪，淫于鲁庄，延及二叔，骄妒纵横，庆父是依，国适以亡，齐桓征伐，酖杀哀姜。
（三）《列女传·鲁宣缪姜》
缪姜者，齐侯之女，鲁宣公之夫人，成公母也。聪慧而行乱，故谥曰缪（miù 错误）。初，成公幼，缪姜通于叔孙宣伯——名乔如。乔如与缪姜谋去季孟而擅鲁国。晋楚战于鄢陵，公出佐晋，将行，姜告公必逐季孟，是背君也，公辞以晋难，请反听命。又货晋大夫使执季孙行父而止之，许杀仲孙蔑，以鲁士晋为内臣。鲁人不顺乔如，明而逐之，乔如奔齐，鲁遂摈缪姜于东宫。始往，缪姜使筮之，遇艮（gèn 八卦之一）之六。史曰：“是谓艮之随。随，其出也。君必速出。”姜曰：“亡。是于《周易》曰：‘随，元亨利贞，无咎。’元，善之长也；亨，嘉之会也；利，义之和也；贞，事之干也。终故不可诬也。是以虽随无咎。今我妇人而与于乱，固在下位，而有不仁，不可谓元；不靖国家，不可谓亨；作而害身，不可谓利；弃位而放，不可谓贞。有四德者，随而无咎，我皆无之，岂随也哉！我则取恶，能无咎乎！必死于此，不得出矣！”卒薨于东宫。君子曰：“惜哉缪姜！虽有聪慧之质，终不得掩其淫乱之罪。”《诗》曰：“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”此之谓也。
颂曰：缪姜淫泆，宣伯是阻，谋逐季孟，欲使专鲁，既废见摈，心意摧下，后虽善言，终不能补。
（四）《列女传·陈女夏姬》
陈女夏姬者，陈大夫夏征舒之母，御叔之妻也。其状美好无匹，内挟伎术，盖老而复壮者。三为王后，七为夫人，公侯争之，莫不迷惑失意。夏姬之子征舒为大夫，公孙宁仪、行父与陈灵公皆通于夏姬，或衣其衣，或裴其幡，以戏于朝。泄冶见之，谓曰：“君有不善，子宜掩之。今自子率君而为之，不待幽闲于朝廷，以戏士民，其谓尔何？”二人以告灵公，灵公曰：“众人知之吾不善，无害也。泄冶知之，寡人耻焉！”乃使人征贼泄冶而杀之。灵公与二子饮于夏氏，召征舒也，公戏二子曰：“征舒似汝。”二子亦曰：“不若其似公也。”征舒疾此言。灵公罢酒出，征舒伏弩厩门，射杀灵公。公孙宁仪、行父皆奔楚，灵公太子午奔晋。其明年，楚庄王举兵诛征舒，定陈国，立午，是为成公。庄王见夏姬美好，将纳之，申公巫臣谏曰：“不可。王讨罪也，而纳夏姬，是贪色也。贪色为淫，淫为大罚。愿王图之。”王从之，使坏后垣而出之。将军子反见美，又欲取之，巫臣谏曰：“是不祥人也，杀御叔，弑灵公，戮夏南，出孔仪，丧陈国。天下多美妇人，何必取是！”子反乃止。庄王以夏姬与连尹襄老，襄老死于邲，亡其尸，其子黑要又通于夏姬。巫臣见夏姬，谓曰：“子归，我将聘汝。”及恭王即位，巫臣聘于齐，尽与其室俱，至郑，使人召夏姬曰：“尸可得也。”夏姬从之，巫臣使介归币于楚，而与夏姬奔晋。大夫子反怨之，遂与子重灭巫臣之族而分其室。《诗》云：“乃如之人兮，怀昏姻也，大无信也，不知命也。”言嬖色殒命也。
颂曰：夏姬好美，灭国破陈，走二大夫，杀子之身，殆误楚庄，败乱巫臣，子反悔惧，申公族分。
（五）《列女传·齐灵声姬》
声姬者，鲁侯之女，灵公之夫人，太子光之母也，号孟子。淫通于大夫庆克，与之蒙衣乘辇，而入于闳，鲍牵见之，以告国佐。国佐召庆克，将询之，庆克久不出，以告孟子曰：“国佐非我。”孟子怒。时国佐相灵公，会诸侯于柯陵，高子、鲍子处内守。及还，将至，闭门而索客，孟子诉之曰：“高鲍将不内君，而欲立公子角，国佐知之。”公怒，刖鲍牵而逐高子、国佐，二人奔莒。更以崔杼为大夫，使庆克佐之，乃帅师围莒，不胜，国佐使人杀庆克。灵公与佐盟而复之，孟子又诉而杀之。及灵公薨，高、鲍皆复，遂杀孟子，齐乱乃息。《诗》云：“匪教匪诲，时维妇寺。”此之谓也。
颂曰：齐灵声姬，厥行乱失，淫于庆克，鲍牵是疾，谮诉高鲍，遂以奔亡，好祸用亡，亦以事丧。
（六）《列女传·卫二乱女》
卫二乱女者，南子及卫伯姬也。南子者，宋女卫灵公之夫人，通于宋子朝，太子蒯聩（kuǎi kuì）知而恶之，南子谗太子于灵公曰：“太子欲杀我。”灵公大怒蒯聩，蒯聩奔宋。灵公薨，蒯聩之子辄立，是为出公。卫伯姬者，蒯聩之姊也，孔文子之妻，孔悝之母也。悝相出公。文子卒，姬与孔氏之竖（注：童仆、小臣）浑良夫淫。姬使良夫于蒯聩，蒯聩曰：“子苟能内我于国，报子以乘轩，免子三死。”与盟，许以姬为良夫妻。良夫喜，以告姬，姬大悦，良夫乃与蒯聩入舍孔氏之圃。昏时二人蒙衣而乘，遂入至姬所。已食，姬杖戈先太子与五介胄之士，迫其子悝于厕，强盟之。出公奔鲁，子路死之，蒯聩遂立，是为庄公。杀夫人南子，又杀浑良夫。庄公以戎州之乱，又出奔，四年而出公复入。将入，大夫杀孔悝之母而迎公。二女为乱五世，至悼公而后定。《诗》云：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？”此之谓也。
颂曰：南子惑淫，宋朝是亲，谮彼蒯聩，使之出奔，悝母亦嬖，出入两君，二乱交错，咸以灭身。
（七）《列女传·赵悼倡后》
倡后者，邯郸之倡（注：古以歌舞演戏为业者），赵悼（dào）襄王之后也。前日而乱一宗之族，既寡，悼襄王以其美而取之。李牧谏曰：“不可。女之不正，国家所以覆而不安也。此女乱一宗，大王不畏乎？”王曰：“乱与不乱，在寡人为政。”遂娶之。初，悼襄王后（注：后妃）生子嘉为太子。倡后既入为姬，生子迁。倡后既嬖幸于王，阴谮后及太子于王，使人犯太子而陷之于罪，王遂废嘉而立迁，黜后而立倡姬为后。及悼襄王薨，迁立，是为幽闵王。倡后淫佚不正，通于春平君，多受秦赂，而使王诛其良将武安君李牧。其后秦兵径入，莫能拒，迁遂见虏于秦，赵亡。大夫怨倡后之谮太子及杀李牧，乃杀倡后而灭其家，共立嘉于代。七年，不能胜秦，赵遂灭为郡。《诗》云：“人而无礼，不死胡俟？”此之谓也。
颂曰：赵悼倡后，贪叨无足，隳废后适，执诈不悫（què 诚实），淫乱春平，穷意所欲，受赂亡赵，身死灭国。
【贤佳】很好的资料！从现代“男女平等”角度来看，这些资料可能被人讥嫌是将男人淫乱偏重怪罪女人。淫乱不论男女，互相影响，蒙蔽德智，多有祸害。相关辨析可参看《论淫乱之害》（https://www.zhengxinfofa.org/9092.html）。
请您再适当摘录史书上重责男人淫乱祸害的事例记说，是否可以？附件《增修历史感应统纪（原文及白话）》（https://wwra.lanzouj.com/icloo172jj5e）供参考使用。
【居士甲】末学略摘录了一些重责男性淫乱祸害的史书事例供参考：
（一）《史记·吕不韦列传第二十五》
（https://www.zhonghuadiancang.com/lishizhuanji/shiji/1497.html）
吕不韦者，阳翟大贾人（注：商人）也。往来贩贱卖贵，家累千金。
秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安国君为太子。安国君有子二十余人。安国君有所甚爱姬，立以为正夫人，号曰华阳夫人。华阳夫人无子。安国君中男（注：年次居中的儿子）名子楚，子楚母曰夏姬，毋爱。子楚为秦质子（注：作为人质）于赵。秦数攻赵，赵不甚礼子楚。
子楚，秦诸庶孽孙，质于诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意。吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰：“此奇货可居！”乃往见子楚，说曰：“吾能大子之门。”子楚笑曰：“且自大君之门，而乃大吾门！”吕不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。”子楚心知所谓，乃引与坐，深语。吕不韦曰：“秦王老矣，安国君得为太子。窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立适嗣者独华阳夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。即大王薨，安国君立为王，则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣！”子楚曰：“然。为之奈何？”吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为适嗣。”子楚乃顿首曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。”……
吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身（注：身孕）。子楚从不韦饮，见而悦之，因起为寿，请之（注：请求娶纳）。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时生子政，子楚遂立姬为夫人。
秦昭王五十年，使王齮围邯郸，急，赵欲杀子楚。子楚与吕不韦谋，行金六百斤予守者吏，得脱，亡赴秦军，遂以得归。赵欲杀子楚妻子，子楚夫人赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。秦昭王五十六年薨，太子安国君立为王，华阳夫人为王后，子楚为太子，赵亦奉子楚夫人及子政归秦。
秦王立一年，薨，谥为孝文王。太子子楚代立，是为庄襄王。庄襄王所母华阳后为华阳太后，真母夏姬尊以为夏太后。庄襄王元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南雒阳十万户。
庄襄王即位三年薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。秦王年少，太后时时窃私通吕不韦。不韦家僮万人。……始皇帝益壮，太后淫不止，吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪（lào）毐（ǎi）以为舍人，时纵倡乐，使毐以其阴关桐轮而行，令太后闻之，以啗（dàn 引诱）太后。太后闻，果欲私得之。吕不韦乃进嫪毐，诈令人以腐罪告之。不韦又阴谓太后曰：“可事诈腐，则得给事中。”太后乃阴厚赐主腐者吏，诈论之，拔其须眉为宦者，遂得侍太后。太后私与通，绝爱之，有身（注：有身孕），太后恐人知之，诈卜当避时，徙宫居雍。嫪毐常从，赏赐甚厚，事皆决于嫪毐。嫪毐家僮数千人，诸客求宦为嫪毐舍人千余人。……
始皇（注：秦王嬴政）九年，有告嫪毐实非宦者，常与太后私乱，生子二人皆匿之，与太后谋曰“王即薨，以子为后”。于是秦王下吏治，具得情实，事连相国吕不韦。九月，夷嫪毐三族，杀太后所生两子，而遂迁太后于雍。诸嫪毐舍人皆没其家而迁之蜀。王欲诛相国，为其奉先王功大，及宾客辩士为游说者众，王不忍致法。
秦王十年十月，免相国吕不韦。及齐人茅焦说秦王，秦王乃迎太后于雍，归复咸阳，而出文信侯（注：吕不韦）就国河南。
岁余，诸侯宾客使者相望于道请文信侯。秦王恐其为变，乃赐文信侯书曰：“君何功于秦？秦封君河南，食十万户。君何亲于秦？号称仲父。其与家属徙处蜀！”吕不韦自度稍侵，恐诛，乃饮酖而死。
（二）《宋书·本纪第七·前废帝》《南史·宋本纪中第二》
（https://www.zhonghuadiancang.com/lishizhuanji/songshu/1965.html，https://www.zhonghuadiancang.com/lishizhuanji/nanshi/2518.html）
〖原文〗废帝子业，游华林园，使妇人裸身相逐。有一人不从，命斩之。梦女子骂曰：“悖虐不道，明年不及熟矣！”帝怒，于宫中求得似所梦者戮之。复梦所戮女子骂曰：“汝枉杀我，已诉上帝！”至是觋（xí 男巫）云：“此堂有鬼。”帝与公主、彩女数百人，随群巫捕鬼，帝亲射之。事毕，寿寂之怀刀直入，诸姬迸逸，废帝亦走。追之及，呼“寂之”者三，遂被杀，时年十七。（《废帝纪》并《南史》）
［评语］子业召诸妃主于前，强左右使辱之，南平王妃江氏不从，怒鞭一百，而杀其三子。使妇人裸身相逐，已是人头畜鸣，更杀有羞恶之人，则比禽兽尤恶。更杀梦似之人，淫虐无复加矣！初太后病，召子业，子业曰：“病人间多鬼，哪可往！”及其罪恶贯盈，乃见群鬼索命。畏鬼而更肆淫杀，殊不知死后求落鬼道而不得也！
〖白话解释〗废帝子业，即宋前废帝刘子业，南北朝时期南朝宋第六位皇帝。刘子业出游华林园竹林堂时，命令宫女们赤裸身体，相互追逐戏笑。有一宫女拒不从命，刘子业就杀了她。夜里刘子业梦见一个女子骂他说：“你悖逆不道，活不到明年小麦成熟的时候了！”刘子业大怒，在宫中找到一个与梦中女子容貌相仿的人，就把她杀了。夜里又梦见所杀的女子骂他：“你枉杀我，我已经向上帝控诉你了！”至此，巫师对他说：“竹林堂里有鬼了。”废帝就与公主、宫女几百个人，跟着巫师们一起捉鬼，废帝亲自张弓射鬼。他的亲信寿寂之怀里藏着刀直入寝宫，嫔妃们到处乱跑。刘子业想逃走，被寿寂之追上，他大喊三声“寂之”，就被杀了，当时才十七岁。（《废帝纪》并《南史》）
［评语］刘子业召集各妃子、公主排列在自己面前，强迫左右侍从侮辱奸淫她们，刘子业的叔叔南平王刘铄的妃子江氏不从命，刘子业大怒，抽打江氏一百鞭，又杀了江氏的三个儿子。让妇人赤身裸体相互追逐，已是禽兽行径，还杀有羞恶之心的人，就比禽兽更可恶了。更杀与梦中相似的人，其荒淫暴虐已是无以复加了。起初太后生病，召刘子业过来，刘子业说：“病人住的地方鬼很多，我哪能去！”待到他罪恶满盈，就见到群鬼来索命了。害怕鬼而又大肆滥杀无辜，却不知他死后即使想求落入鬼道也是不可得的了！（注：必堕地狱，不可能堕入比地狱苦轻的饿鬼道。）
（三）《魏书·列传第四·道武七王传·清河王绍》
（https://www.zhonghuadiancang.com/lishizhuanji/weishu/2224.html）
〖原文〗清河王绍，凶狠险悖，太祖以义方责之。绍母贺氏有谴，太祖将杀之。贺氏密告绍，绍乃夜与帐下（注：部下）逾宫犯禁，太祖遂暴崩。太子嗣讨杀绍及贺氏。绍母，献明皇后妹也，美而丽，太祖见而悦之，告献明后，请纳焉。后曰：“不可。此过美，不善，且已有夫。”太祖密令人杀其夫而纳之，生绍，终致大逆焉。
〖白话解释〗清河王拓跋绍，北魏太祖道武帝拓跋珪的次子，生性凶狠，阴险悖逆，太祖曾斥责他行事不守规范。拓跋绍的母亲贺氏犯了过失，拓跋珪将她幽禁于宫中，准备处死。贺氏暗中向拓跋绍求救，拓跋绍与宫中守兵及宦官串通，当晚带人翻墙入宫，刺杀拓跋珪。拓跋珪在拓跋绍到来时惊醒，试图找武器反击，还未来得及，便被拓跋绍杀死了。太子拓跋嗣讨伐并杀死了拓跋绍和贺氏。拓跋绍的母亲贺氏，本是献明皇后的妹妹，长得非常美丽，魏太祖拓跋珪一见到她就喜欢上了，告诉献明皇后，要纳贺氏为妃。皇后说：“不可以啊。她长得太漂亮了，不是好事，并且她已经有丈夫了。”魏太祖暗中派人杀了贺氏的丈夫，而将她纳为妃。贺氏生下了拓跋绍，最终导致了这件大逆不道的事。
（四）《魏书·列传第九·献文六王传·咸阳王禧》
（https://www.zhonghuadiancang.com/lishizhuanji/weishu/2229.html）
〖原文〗咸阳王禧，贪淫财色，姬妾数十，犹远有简娉，由是昧求货贿，世宗恶之。后谋反，事败被擒，与诸妹公主等诀，犹言及一二爱妾。公主哭且骂曰：“坐多取此婢辈，贪逐财物，畏罪作反，致今日之事，何复嘱问？”禧愧无言，遂赐死。其宫人歌曰：“可怜咸阳王，奈何作事误？金床玉几不能眠，夜蹋霜与露。洛水湛湛弥岸长，行人哪得渡？”
［评语］禧一生因果，公主数语道尽。然荒淫贪财为杀因，谋反伏诛为杀果。世之犯淫贪二字杀因者，纵不谋反，亦必另招杀果，此定律无可逃也。宫人之歌，实足警醒痴迷。
〖白话解释〗咸阳王拓跋禧，贪淫好财，已有几十个姬妾，还要到处寻求美女，由此他昧理贪求财物贿赂，魏世宗很厌恶他。他后来谋反，事情败露而被擒获，与他的妹妹公主们诀别时，还提到一两个爱妾。公主边哭边骂说：“你正是因为过于贪恋这些低贱的女人，才会贪逐财物，因为害怕被定罪而谋反，导致了今日的情形，为什么还要嘱问她们呢？”拓跋禧羞愧无言，被赐死。他的宫人唱道：“可怜咸阳王，奈何作事误？金床玉几不能眠，夜踏霜与露。洛水湛湛弥岸长，行人哪得渡？”
［评语］拓跋禧一生的因果，公主几句话就说尽了。拓跋禧荒淫贪财为杀因，谋反被杀为杀果。而世间犯淫、贪二字杀因的，纵然不谋反，也必另招杀果，此定律无可逃脱。宫人所唱之歌，实足以警醒痴迷之人。
（五）《新五代史·闽世家第八·王昶》
（https://www.zhonghuadiancang.com/lishizhuanji/xinwudaishi/3340.html）
〖原文〗闽王王审知卒，长子延翰立，延禀杀之，立翰弟延钧，更名鏻。鏻复与延禀相恶，禀战败被杀。鏻婢春燕有色，其子继鹏烝（注：古代指与母辈淫乱）之。鏻病，继鹏求春燕，鏻怏怏与之。次子继韬怒，谋杀继鹏，鹏与李仿图之。鏻享军于大酺殿，坐中昏然，言见延禀来，仿乃作乱，弑鏻，并杀继韬。继鹏立，更名昶，以仿判六军，寻杀之。夏，虹见宫中，以为宗室为乱之兆。杀审知子延武、延望。未几，连重遇等讨昶，昶出走。审知少子曦立，杀昶及其妻子，皆死无遗类。
［评语］朱溶曰：“鏻烝父婢，其子亦烝鏻婢。”
〖白话解释〗闽王王审知死了，他的长子王延翰继立，王延禀杀了王延翰，立王延翰的弟弟王延钧，改名为王鏻。王鏻又与王延禀彼此憎恨，王延禀战败后被杀。王鏻的婢女春燕长得很漂亮，他的儿子王继鹏与她私通。王鏻生病时，王继鹏向他求取春燕，王鏻很不乐意地给了他。次子王继韬很生气，打算谋杀王继鹏，而王继鹏又与李仿谋划要杀掉王继韬。王鏻在大酺殿犒劳军队，众人喝得昏昏然然的，王鏻说见到王延禀来了，李仿于是发动叛乱，杀了王鏻和王继韬。王继鹏继立，改名为王昶，任用李仿掌管六军，很快又杀了他。夏天，宫中出现了白虹，这是宗室叛乱的征兆。王昶杀了王审知的儿子王延武和王延望。不久，连重遇等讨伐王昶，王昶逃出去了。王审知的幼子王曦继立，杀了王昶和他的妻子、儿女，没有一个活下来的。
［评语］朱溶说：“王鏻与父亲的婢女私通，他的儿子也与王鏻的婢女私通。”
（六）《金史·列传第五十三·崔立传》《金史纪事本末·崔立之变》
（https://www.zhonghuadiancang.com/lishizhuanji/jinshi/4147.html，https://www.zhonghuadiancang.com/lishizhuanji/10983/216914.html）
〖原文〗崔立，为汴京西面元帅，性淫狡，尝思乱以快其欲。金主与蒙古战败，立杀宰相萨尼雅布等十余人，以城降蒙古。索随驾官吏家属，聚之省中，日乱数人，犹若不足，又禁城中嫁娶，有以一女之故杀数人者。以荆王府为己私第，取府内珍玩实之。又括在城金银，搜索薰灌，讯掠惨酷。以太后王氏、皇后徒单氏，梁王、荆王诸妃嫔，宗室男女五百余人，及三教医流、工匠绣女，赴青城，遂送后妃于和林。在道艰楚万状，尤甚于徽钦之时。北兵入城，立在城外，兵先入立家，取其妻妾、宝玉以出，立归大恸。都尉李伯渊刺立，坠马死，系尸马尾，号于众曰：“立当杀否？”万口齐声曰：“寸斩之未称也！”乃枭立首，或剖其心生啖之。以尸挂阙前槐树上，树忽拔，人谓树有灵，亦厌其为所污。（《崔立传》并《纪事本末》）
〖白话解释〗崔立在蒙古围困汴京时被金国任命为西面元帅，生性淫荡，总想放纵淫乱来满足自己的淫欲。金国君主被蒙古人打败，崔立杀了宰相萨尼雅布等十多人，献城投降蒙古。搜捕了随驾官吏的家属，聚集在官衙中，每天奸污数人，仍然还不满足，又禁止城中百姓嫁娶，曾因为一个女子而杀了几个人。他将荆王府占为自己的私有住宅，取府内的珍玩当自己的宝物。又搜刮城里所有的金银，用各种酷刑来敛聚财宝，刑讯拷掠极其残忍。他把太后王氏、皇后徒单氏，梁王和荆王的妃嫔们，皇亲国戚男女五百多人，以及其他三教九流、工匠绣女等都押送蒙古青城，又将后妃们押往赫拉和林。一路之上万般艰难痛苦，比宋徽宗、钦宗被掳时还要凄惨。蒙古兵进汴京城时，崔立正好在城外，蒙古兵先到了崔立家，把他的妻妾和宝玉都抢劫一空，崔立回到家大哭。都尉李伯渊刺杀崔立，崔立从马上落下而死，李伯渊把他的尸体拴在马尾，向众人大声喊道：“崔立该杀吗？”万口齐声说：“一寸一寸地斩碎都不足以解恨！”于是砍下了崔立的脑袋，有人剖出他的心脏生吃了。把崔立的尸体挂在城门前的槐树上，槐树忽然自己倒下，人们说槐树有灵，也厌恶被崔立的尸体所玷污。
（七）《明史·列传第一百九十五·佞幸·江彬传》
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〖原文〗江彬，为游击，过蓟州，杀一家二十余人，诬为贼，得赏。貌魁硕有力，善骑射，谈兵帝前，武宗大悦，出入“豹房”，同卧起。彬导帝微行，数至教坊司。进花毡幄，百六十二间，制与离宫等，帝出行皆御之。十二年，导帝微服幸宣府，数夜入人家索妇女，帝大乐之。十三年，导帝幸大同，闻太后崩，还京。旋幸密云，彬掠良家女数十车，载以随，有死者。彬又导帝抵太原，大征女乐。复欲南幸，群臣百余人伏阙谏，彬激帝怒，多杖死者。会宸濠反，彬赞帝亲征。至扬州，遍刷处女、寡妇，导帝渔猎。世宗即位，磔彬于市，子四人俱斩。时京师久旱，遂大雨。
〖白话解释〗江彬任游击的官职，经过蓟州时，杀害了一家二十多人，还诬陷他们是贼，从而获得了奖赏。江彬相貌魁梧，健硕有力，善于骑马射箭，在皇帝面前谈论兵法，令明武宗非常欢悦，出入武宗的“豹房”，与武宗一同起居。江彬诱导皇帝微服私访，多次去妓院。他还进献了一百六十二间花毡帐篷，制式与行宫相同，皇帝出行时都用它。武宗正德十二年（1517），他诱导皇帝微服临幸宣化府，多次半夜闯进民家索要妇女，皇帝非常开心。武宗正德十三年，他又诱导皇帝去大同，后来听闻太后驾崩的消息，返回京城。很快又去密云，江彬抢夺了几十车良家女子，载着她们随侍皇帝，有人死在了路上。江彬又诱导皇帝去太原，大征歌舞伎女。皇帝又想要去南方游玩，一百多位朝臣跪伏在皇宫门外劝谏，江彬故意激怒皇帝，很多朝臣被廷杖打死。正值宁王朱宸濠造反，江彬鼓励皇帝亲征。到了扬州，四处选取处女、寡妇，诱导皇帝肆淫其中。明世宗即位后，把江彬当街车裂，江彬的四个儿子都被处斩。当时京城一带久旱，杀了江彬后就下起了大雨。