中佛协改革建议之二（20211130）
（一）
【居士】进入中佛协应当建立严格审查制度
目前国家加大对党员领导的反腐败，汲取教训，严防有些人边腐败边升官，对升官准入严格把关，乃至有些地方一把手长期缺位。中佛协亦应对此有所借鉴，尤其对理事、常务理事的严格审核，杜绝腐败分子混入中枢领导层。
打铁还需自身硬，如果理事领导层本身对清规戒律信念都淡薄，就很难发挥中佛协的作用。比如信众向中佛协反映道风问题不获积极解决，很大程度上是其负责人理念上认为无足轻重，见惯不惊。所以，我认为中佛协要从本身自净上下手，方能解决整个中国佛教界的问题，所谓“工欲善其事，必先利其器”。
比如某僧在出家时就回家结婚后又离婚，仍在僧中混迹，这其间没有告知僧团要舍戒还俗，也没有重新受戒，后来还有不正当的男女性关系。如果中佛协能严格审核把关，如调查婚姻关系（通过民政部门能网上查询）。且该僧在市内购有房子，有的房子是让其俗家亲属打理，中佛协稍为派人去调查就知道，或通过政府在网上也能查到其名下持有房子。有的僧人注册经营有公司，上企业信用网输入其俗名也能查到。我想这些审核手段并不难，也不复杂，较之检察机关查案简单得多。万事就怕“认真”二字，只要认真，真的为佛教办事，为革除教内弊端振兴佛教发心，完全能做到。
如果高层整体腐败，或许泄露举报者信息，打击报复举报人，谁还敢举报？
佛教教风问题与整个社会文明息息相关。佛协要与政府沟通好，肝胆相照，相互合作才能妥善处理。
（二）
【居士】改变单一结构，利于相互监督
当初二贤想要在佛协内部解决但得不到教内大德的支持，如有教内大德的强力支持，丑事就不会发散到全社会了。我想主要原因是佛协领导层结构单一，权力分布上没有起到相互制约作用。在赵朴初时代有相当一部分副会长是在家居士，在家居士对出家僧众是会起到一定监督制约作用的，俗话说“因果怕和尚，和尚怕居士，居士怕因果”。
这新一届中佛协汉地佛教会长、副会长全是出家众代表，秘书长是政府宗教局代表，唯独无居士代表，这并不有利于相互监督，在会议对相关议题决策时也可能有所偏颇。
比如，以僧人身份为代表者，因为凡夫僧都有“我”执，往往为了维护所谓的僧人团体利益而不敢对僧团腐败现象痛下决心整顿（这次学诚事件二贤求助教内高位僧人没有获得解决就是例证）。如网上有不少法师极力反对发布学诚事件，我在多个学佛群转发贤佳法师揭露学诚的文章时都被出家师制止。他们担心影响僧人形象，担心居士不尊重僧人，担心居士不供养僧人，痛斥“二宝居士”，积极提倡隐恶扬善、“大事化小，小事化了”，而不是积极解决僧团中存在的问题。这不利于端正道风。
寺院领导层管理和中佛协可参考成功的现代管理知识做出改革，以下这几点为网上找来的参考资料：
一般说来，一个成功的企业必备以下10类管理人才：
1．决策型人才。有雄才大略，有组织能力，有较开阔的眼界和广博的知识、远大的胸怀、政治家的胆识，对于企业的重大方针政策、战略措施、长远计划、经营方向等有很强的决策能力。
2．专家型人才。学有专长，能独当一面。他们是厂长在某一方面进行决策的主要助手，在分管的范围内有较高的权威。
3．参谋型人才，又称研究型人才。思想敏捷，有真知灼见，重视调查研究，采用科学的分析方法，对企业重大问题进行客观的独立研究，预测未来，拟定方案，为决策者提供咨询、科学论证和可行性研究，或对方案进行修改以至进行否定性研究。
4．综合型人才。知识面广，综合能力强，能迅速、准确地分析、概括、丰富和发展研究人员和员工的新设想、新建议和新方法，发现其潜在价值，并进一步综合加工提高。
5．协调型人才。活动能力强，人际关系好。协调型管理者的职能包括对内、对外的协调。对内是协调企业内部各环节、各部门的工作，协调各项生产经营业务，使它们建立良好的配合关系；对外是协调企业与一切外部环境的关系，使之不致发生利益冲突，促使外部环境有利于企业经营活动。
6．完善型人才。工作细致，兢兢业业，对企业家提出的方案和设想，根据情况予以加工、补充、完善和提高，以有利于企业家花主要精力去考虑战略问题而不必陷入具体事务之中，有利于使可能方案变成可行方案最终付诸实施。
7．监督型人才，即控制型人才。秉公办事，铁面无私，在企业具体管理过程中，必须对各个方面、各个环节进行有效的控制监督，检查企业生产经营的实际进行情况，考察它与原定计划的差异，分析其原因，采取必要的对策以免偏离目标，或对原有目标进行修订。
8．执行型人才。能准确领会决策者的意图，办事认真可靠。能充分理解决策者的真实意图，根据具体情况和各种条件变化灵活执行，也能根据自己的经验和才干创造性地去执行。
9．保证型人才。赫茨伯格的双因素论认为，有些因素如感兴趣的工作、被人赏识可以激励人的积极性，可以防止人们产生不满足和对立情绪，如保健因素和保证型管理人才对企业的各项管理职能顺利实施，保证决策的贯彻，保证员工有饱满的热情和持久的积极性是不可缺少的。
10．顾问型人才。经验丰富，见多识广。
比如中佛协新建立的教风监督机构，我感觉在调查研究、明查暗访功能方面还有欠缺。其实可以吸收一些在家居士参与进来，因为身份不同，也许更易获得不同信息。